Talcahuano - Región del BíoBío -Chile

¿Cómo llegar a Talcahuano?

2012-02-11T15:30:00.000-08:00

Talcahuano se encuentra a 521 Km. de Santiago y a 16 km. de Concepción. Se puede llegar:

En Avión:
Talcahuano cuenta con un aeropuerto denominado ‘Carriel Sur’. Salen frecuencias diarias de vuelos de Santiago hasta Concepción y Talcahuano. La duración del viaje es de 1 hora aproximadamente.

En Automóvil:
Se puede llegar desde Chillán hacia el suroeste por la ruta 5 Sur, son 15 km., y luego hacia el oeste por la ruta 152. En Total son 112 km. por camino asfaltado.

Si viaja desde el sur, se recomienda realizar el recorrido por la Ruta de La Madera que pasa por Angol, Nacimiento y Santa Juana.

En Tren:
Actualmente opera un servicio nocturno de Santiago a Talcahuano. Debe consultar en la estación de trenes respectiva.

En Bus:
Salen buses cada 1 hora desde los principales terminales de Santiago, el viaje demora 6 horas. Desde regiones hay salidas diarias, debe consultar en los terminales rodoviarios respectivos.

Taller de Literatura Hipermedial Proyecto del CIC Colectivo La silla en Cerros de Talcahuano

2012-01-14T16:57:00.000-08:00

Proyecto Polideportivo en Talcahuano

2012-01-14T16:49:00.000-08:00

Talleres

2011-04-21T07:23:00.000-07:00

Programa de Literatura en CANAL 9 REGIONAL LOS SÁBADOS DICIEMBRE A FEBRERO 2010

2009-12-29T20:53:00.000-08:00

Talleres Animación a la Lectura dirigido por Ingrid Odgers - Talcahuano, San Vicente

2009-04-18T18:51:00.000-07:00

Charlie Flowers - Músico Chorero

2009-04-18T18:46:00.000-07:00

http://ccandalien.blogspot.com
domingo 12 de abril de 2009
Charlie Flowers: "Si no nos organizamos no habrá forma de derrotar a la elite"

Volvemos a la música, y esta vez es el turno de un hip-hopero. Se trata del reconocido Charlie Flowers, una figura emblemática del underground regional, y del rap nacional, quien con una carrera independiente y una integridad artística a toda prueba, demuestra que esta zona sí es una capital musical, aunque él deja claro que es de Talcahuano 100%. Acá sus revelaciones y anhelos.

CCA: ¿Cómo empezaste en esto del hip-hop?

La inquietud por lo musical me viene de niño. Es que Talcahuano, su pobreza y melancolía desde el comienzo me invitaron a reflexionar sobre mi existencia y mi entorno. El hip-hop nace acá simultáneamente con Santiago. Nuestros inicios fueron súper precarios, ya sampleando con una radio o acompañándonos con instrumentos que sonaban como una masa sónica informe, por la carencia de amplificación adecuados, lo que le daba una onda industrial al asunto, bastante coherente con la realidad del puerto. Un “sonido áspero y crudo, pero no carente de sentimiento”, como lo rotuló un diario de la época.

Yo me sentí poeta desde los ocho años, pero me agarró la onda del breakdance y empezamos a averiguar de dónde venía todo esto. El hip-hop está asociado a un movimiento rebelde, que pasa por mover las caderas. Se trata de liberarse de las cadenas de la esclavitud, en el más amplio sentido. Todo para mi cambió cuando en 1988 escuché “De Kiruza”, pero claro, había que darle una identidad propia de Talcahuano. Así fue que empezamos a sonar hard-core y ocupar botas militares y ropa negra. El tema fue tener nuestro discurso propio y no dejarse llevar por lo políticamente correcto. Alguna vez le paramos el carro a los propios mineros del carbón, de cómo deseaban que sus hijos siguieran en eso.

CCA: ¿Cómo nace la cultura del rap?

Si algunos recuerdan la serie de TV “Raíces”, muy popular en Chile en los años 80 creada a partir de una tesis universitaria norteamericana, ahí se tocaba la historia de un esclavo que buscaba reconocer su origen y volver a enlazarse con Africa. Es la oralidad de los pueblos primitivos. Toda esta añoranza había sido recogida por el jazz y el blues, y también por un cierto sector de poetas que perteneció al “Black power” y a las “panteras negras” de los años 60, conocidos como The Last Poets o los últimos poetas. Uno de ellos es Grandmaster Flowers, quien ya rapeaba en 1968. James Brown también tuvo un tema por esa época llamado “rapping” donde hacía mención de este lenguaje callejero y compuso los primeros pasos, sin saberlo, del brakedance, con su baile. El riff inicial de Hendrix de “Voodoo Chile” también es una suerte de rap.

La primera expresión de la cultura hip-hop en USA fue el graffiti, el que acá no se ha desarrollado a cabalidad, ya que falta un componente étnico-político derivado de una mayor conciencia de los propios derechos. Acá empiezan a llegar las primeras películas de breakdance y vemos a los primeros MCs que aparecen cantando, todavía de manera marginal, ya que la industria de la música sólo da cuenta del fenómeno masivamente, a través de RUN-DMC el año 1984, lo que se convierte en megahit con el dúo con Aerosmith en 1987, para “Walk this way”.Luego vienen Public Enemy y Beasty Boys. El resto es historia conocida.

CCA: ¿Cómo un lenguaje extranjero como éste puede encontrar bases en Chile, que parece tan lejano a todo esto?

Tal como te digo esta oralidad primigenia se enlaza con la de los mapuches, que es una cultura con más de 12.000 años de antiguedad. Chile era a fines de los ochentas, cuando se desarrolla el hip-hop por estos lados una cultura tremendamente racista. No olvidemos que el mapuche era simplemente “el indio”. Qué decir de los negros y su estigma “curiche”, que lo hacía ser doblemente discriminado. Debo indicar que el mercado de negros más grande de Latinoamérica estaba en Valparaíso, donde nací, en el barrio “El Almendral”. Por acá pasaban los barcos negreros que iban al Callao, en “El Almendral” se despiojaba y lavaba a los esclavos.

Hay una historia muy interesante que señala que Javiera Carrera, hermana de José Miguel, fue la primera en introducir la cueca a los salones de la clase alta, casi como un juego, ya que las nanas o mámas negras bailaban esta danza. Debemos recordar que sólo las familias extremadamente ricas, como los Carrera, podían darse el lujo de tener en Chile esclavos de color, que eran mejor tratados que los mapuche.

CCA: ¿Qué caracteriza a la música de Talcahuano?

La música de Talcahuano es rebelde por esencia, más que la de Concepción, que salvo “Pegotes”, y algún otro ya olvidado, realmente no tiene nada que cuestione al sistema. Lo que sucedió acá fue que a fines de los ochenta no nos identificamos con la música contestataria típica de la época, “el canto nuevo”, con chamanto y charango, sino que encontramos un medio de expresión más vistoso y fresco, con rasgos rockeros. Había demasiada hipocresía en las familias, llena de marinos que siguen a pie juntillas las reglas.

Se dio el caso en el 1er lustro de los 90's, que en Las Canchas, un grupo de familias de la armada de Chile rapó a todos sus hijos para que se alejaran del “mal camino” del rock satánico y todo ese montón de estupideces que inventan los fascistas miedosos, incapaces de pensar por sí mismos, sólo reaccionando a su propio miedo a lo diferente. De eso sigue habiendo mucho por acá, y la música “oficial” la tratan de reducir a un par de grupos folcklóricos, pero nosotros tenemos nuestro cuento propio con la AMUT, Asociación de músicos de Talcahuano, que presidí hasta hace poco por varios años, y que de a poco se consolida , junto a su festival “cielo, música y truenos”.

CCA: ¿Qué le falta a Talcahuano para su despegue cultural?

Falta concientizar a la gente del valor de su ciudad y sus entorno. Los políticos son gente que a lo único que se dedica es a robar y a dividir. Es impresentable que acá tengamos tantas dificultades con la gente de la Municipalidad para armar una tocata, o que no se ocupen algunas salas que están abandonadas, simplemente porque el burócrata de turno tiene mal genio o le conoce algún secreto al alcalde. Hay además, un cuento a nivel país que tiene que ver con que los agentes culturales no están en el poder, de forma que los operarios destinados a administrar estos temas son tipos manipulables. Por eso es que tenemos que movilizarnos y formar alianzas entre las organizaciones sociales de base. No puede ser que las empresas depredan nuestros recursos así no más.

No podemos depender de la buena voluntad de las líneas de crucero, de si recalan o no en Talcahuano, de acuerdo a sus costos, para estructurar una estrategia turística para la ciudad que de cuenta de su riqueza patrimonial y humana. Los alcaldes que hemos tenido, en general, carecen de una visión de largo plaza e integrada de estos asuntos, donde puedan vincularse no sólo los actores empresariales o de gobierno, sino también los agentes culturales, como nosotros los artistas. En estos temas debe haber una visión omniabarcante que le da a cada uno su espacio, ya que al final todos tenemos algo que ofrecer al visitante y nos complementamos, y no esa cuestión de que “sí tú estás entonces yo dejo de ganar”. Esos son enfoques reduccionistas que en estos tiempos sólo agravan nuestro aislamiento y pobreza.

CCA: ¿Cómo ves la relación de la política y el arte, en particular de la música en una sociedad tan controlada por los partidos políticos como es la chilena?

Sin duda que hay raperos que se dedica a hacer lo políticamente correcto con su hip-hop “político combatiente”. No es lo mío. No tengo compromisos con la izquierda tradicional ni nada de eso. El centralismo nos mata a todos al final. Es algo determinado por los grupos económicos de acuerdo a su conveniencia. No sé hasta cuando los chilenos seguiremos votando por los mismos de siempre, jurando que de verdad nos representan, cuando a estas alturas sabemos que no es así.

El poder económico en Chile determina todo de acuerdo a su gusto y exigencia, de manera que ellos piensan que pueden comprarlo todo. Llevo más de 20 años en esto y sigo igual de rebelde que cuando comencé. La gente es muy pasiva frente a esta crisis económica, que sólo es otra forma de dominación. La gente se mete al sindicato sólo cuando tiene problemas. Para el primero de mayo se quedan todos en sus casas viendo TV. La Cut también está manipulada por los partidos, así que hay que hacer colectivos propios.

CCA: ¿De dónde viene toda esta incapacidad del chileno de ser responsable socialmente, según tú?

Sin duda, que parte con la educación , más bien con la falta de ella. Acá hay una mera instrucción acompañada de un condicionamiento sicológico que esta determinado por los grupos económicos y sus intereses. Me ha pasado que trato de conversar estos temas con algunas personas de mi nivel social, y literalmente, se arrancan o te quedan mirando. No basta con tener Internet para informarse, sino se tiene el acervo cultural o el vocabulario para comprender lo que se lee.

Tenemos que organizarnos desde las bases, en los barrios e ir generando espacios de convergencia, como la educación popular, e incluso la autogestión empresarial para lo del turismo acá. Los músicos tienen que tener coherencia entre lo ideológico que tienen en la cabeza y su vivencia en el día a día. Por eso te digo que en Talcahuano el rockero es más conciente políticamente que el de Concepción. A veces siento que la gente no tiene dignidad y se conforma con los empleos de emergencia, sin saber que eso sólo es otra forma de esclavitud.

CCA: ¿Qué proyección ves para tu carrera en esta región y país?

No quisiera hacerlo, pero a estas alturas me gustaría irme del país, ya que acá no hay ningún estímulo para la creación. Acá los organismos oficiales tratan de mantener “aguachado” al artista conciente. Falta regular muchos aspectos en Chile sobre el trato, por ejemplo, que los locales le dan a los músicos cuando se presenta, algo que en Argentina ya está institucionalizado y definido. También hay falta de organización en los músicos. En mi caso todo lo hago a través de la autogestión con recursos muy limitados, lo que no me deja realizar plenamente mis conceptos. Con mi difusión pasa lo mismo. Ahí le doy gracias a Internet. He dejado mucho de lado por mi arte.

Acá en la zona el rap se ha ido quedando sin discurso, porque los cabros nuevos no se meten en eso, salvo lo de lo “político-combativo”, que a estas alturas ya es una moda. Lo que pasa es que Concepción está teniendo un desarrollo urbanístico demasiado grande, lo que no sucede en Talcahuano, donde todavía hay gente sin alcantarillado. A la comodidad de allá se opone la precariedad de acá. Entonces, los de Talcahuano, históricamente somos “flaites” para los de Conce. No hay voluntad política para arreglar nuestra situación que se deteriora cada vez más, agravada por las drogas que el sistema introduce en los barrios y las escuelas.

Talcahuano es el puerto herido, como tú dices también “El Valparaíso olvidado”. Valparaíso tiene más carrete, alegría, legitimación internacional y dinero. Acá te levantas por la mañana y te encuentras al abrir la puerta con estas industrias dantescas que nos hacen parecer radioactivos, como Springfield de “Los Simpsons”. Se trata de un entorno muy gris y tóxico. Como decían los “Ecosidio”, banda local, en sus discos : “K.K.Guano” o “Ciudad tumba”. Estamos muy mal en realidad.

LINKS

FLORES DE HIGUERAS
http://www.ireport.com/docs/DOC-36347
CORTOMETRAJE del realizador audiovisual MARIO ERNESTO CERDA ITURRIAGA 2008

MALEDUCADOS
http://www.youtube.com/watch?v=KikpN4LfOyI
MANDARINA PRODUCCIONES 2008

SENCIBLE
http://www.youtube.com/watch?v=CrM9GSKd8oE
"EL GALLINERO" CANAL 9 REGIONAL CONCEPCION 2008

BOOGUIE MONKEY & AMOR TRUNCADO
http://www.youtube.com/watch?v=vR1HkXYg0WM
"EL GALLINERO" CANAL 9 REGIONAL CONCEPCION 2007

NINFOMANIACA
http://www.mediafire.com/?nmxzq5deixm
CARO-G 2005 (VIDEO XXX)

+ VIDEOS
http://www.youtube.com/charlieflowersfunk

"AUTODESTRUCCION" ESTRELLAS DE LA CALLE
http://www.youtube.com/watch?v=hcilTTZTbD4&feature=channel_page
MARCOS C.F.T. CIDEC CONCEPCION 1994

"AROMA A MUERTE" ESTRELLAS DE LA CALLE
http://www.youtube.com/watch?v=T9-ESz0PEQg&feature=channel
FRANCISCO JARA-CAROLA BASTIDAS & CARLOS FRITZ 1997

G7 + RUSA
http://www.youtube.com/watch?v=jd24gtHzyx0&feature=channel
RODRIGO COFRE VIDEISTA DE NONGUEN 2000

CIUDAD INDUSTRIAL
http://www.youtube.com/watch?v=PyWICSoalZ8&feature=channel
NICOLAS PADILLA 2001

ABORIGINAL LIVE "FIESTA DE LOS ABRAZOS"
http://www.youtube.com/watch?v=Lask8U3rpnU&feature=related
MARIO ERNESTO CERDA ITURRIAGA 2008

Talleres de Lectura para Niños -TALCAHUANO

2009-03-11T13:46:00.000-07:00

Obras de Biarle Avila -Talcahuano, Chile

2008-12-05T07:31:00.000-08:00

Galería de Arte Biarle Avila

2008-12-04T21:30:00.000-08:00

Edificios de Talcahuano - Fotografía Teatro Colón

2008-10-24T18:16:00.001-07:00

Los fantasmas de Talcahuano

* Al caminar por las calles porteñas se huele una nostalgia en cada rincón, en cada lugar.

Heraldo Domínguez

“¿Qué hay de interesante en Talcahuano?”, preguntó una vez un gringo que recién descendía de un crucero. Enseguida uno piensa en destinos como el Huáscar, la Tortuga, el paseo Blanco Encalada, entre otros.

Pero qué pasa con aquellos lugares que si bien no corresponden al ámbito netamente turístico, son parte importante en la historia de Talcahuano y ahora no son más que un montón de estructuras olvidadas, abandonadas e incluso demolidas, como lo fue el mítico Castillo del Diablo.

Las historias que nos cuentan los abuelos se refieren a las épocas en que caminaban por la plaza rumbo al cine y gozaban de las playas y vida sana del puerto, que no tienen ninguna relación con la actividad cultural y de entretención en el Talcahuano actual, es por ello que lo que haremos no será rememorar brevemente aquellos tiempos en algunos edificios insignes de esa época.

¿Y qué de aquellas edificaciones?

Radio Almirante Latorre. La tecnología llegó y con ella, en 1933, la Radio Almirante Latorre. Ubicada en Aníbal Pinto 250 comenzó a funcionar con sus tres estudios. Fue concebida en el conciente de la comunidad como una radio cuya función social no era sólo de entretener, ya que, además de lo anterior, se utilizaba como un correo mensajero, por medio de la cual se entregaba información sobre los nacimientos, horarios de llegadas del tren, recados varios, entre otros. Seguramente para quienes disfrutamos de los adelantos tecnológicos como teléfonos celulares e Internet nos sea muy difícil comprender la importancia de la radio en este aspecto, aunque bastaría de realizar un viaje hacia algunos lugares que todavía mantienen la radio como un medio de comunicación entre los habitantes, como lo fue el caso de la radio en Chaitén y su tan emblemático caso de Bernardo Riquelme, un verdadero comunicador social. Además de este rol, la época y muchas de las personalidades que visitaron los estudios de la radio marcaron un hito histórico, como es el caso de Aída Garcés, quien posteriormente fuera una de las fundadoras de TUC. Participó en varios encuentros de radioteatros, de alta sintonía en la comunidad. Al parecer, con la vuelta de la democracia y los avances de los medios de comunicación, junto con algunos problemas administrativos, la radio cesó sus transmisiones. Actualmente el edificio se encuentra en manos de la Asociación de Empleados Municipales de Talcahuano, organización que ha mantenido su estructura original, bastante firme por lo demás; y prontamente iniciará la construcción de un auditorio en el primer piso.

Teatro Dante. La producción cinematográfica comenzó a despertar el quehacer cultural de la zona. El cine Mexicano y el Western eran temas del desayuno y sobremesa. Como una forma de acercar este arte a la gente, a mediados del Siglo XX se inició una importante edificación de teatros en la zona, lo cual benefició a la población, El teatro Dante se construyó en 1954, tras obtener los permisos municipales respectivos. El arquitecto, el señor Carlos Miranda, trabajaba para la empresa Teatro Lama, cuya oficina central se ubicaba en Aníbal Pinto 101. Hace poco tiempo, la gestión por la recuperación del teatro iniciada por el alcalde de Talcahuano, señor Abel Contreras Bustos, dio sus primeros frutos. Al respecto, se ñaló que en el Ministerio del Cultura se aprobaron los recursos para la compra del Teatro Dante, ubicando, lo que se concretará en un plazo de dos meses aproximadamente. Este recinto estará dedicado a la cultura y al desarrollo de las artes, “convirtiéndolo en un orgullo para los choreros”

Teatro Colón. Tiempo después de terminado el teatro Dante, la misma empresa dio inicio a construcción del Gran teatro Colón, ubicado en Colón 1374. La obra estuvo a cargo del arquitecto Enrique Bañados. Con terminaciones de mármol reconstituido, y una galería para aproximadamente 500 personas, este edificio se usaba normalmente para los ciclos de cine, cuando por el valor de una entrada veías dos películas. Actualmente, esta construcción no es más que un edificio en ruinas, pero en una entrevista exclusiva, el nuevo dueño, Alfredo Vargas, manifestó que si bien la actividad cultural en Talcahuano fue muy rica en esa época, la ciudad porteña nunca se ha destacado por tener una muestra cultural intensa. Vargas, además señaló que el proyecto de edificación en el espacio físico comprenderá una edificación a corto y a largo plazo. La primera comprende una construcción de un sauna, en tanto que la segunda será un restaurante y centro de eventos en los pisos superiores.

Olor a nostalgia

Al caminar por las calles de Talcahuano, se huele una nostalgia en cada rincón, en cada lugar que está cayéndose. Una sonrisa surge en cualquier persona que vivió la época de antaño y menciona con mucho agrado la actividad turística, recreativa y cultural de la comuna. La historia la constituyen las personas de una comunidad, esa afirmación es tan certera, porque al no existir antecedentes históricos en el municipio, ni en la biblioteca, sólo queda la información que vive en la mente de los habitantes, que es lo que importa en definitiva. De hecho, además de estas construcciones concebidas como parte de la entretención porteña, podemos destacar La tortuga y el estadio El Morro en el ámbito deportivo, aunque también se nombran de una manera mítica, fantasmagórica otros teatros, de los cuales no hay registros, como lo son "El Imperio" en la esquina de Bilbao con Colón, "El Esmeralda" en Bulnes entre Colón y Blanco y "El Real". Es de esperar que surjan más proyectos destinados a recuperar aquéllos fantasmas de una época florida del puerto, como parte de un intento por viajar en el tiempo hacia los orígenes.

"El Abordaje" - Jorge Retamal Villegas -Talcahuano

2008-10-15T21:51:00.000-07:00

Imposible saber si fué más ruidoso el silencio que siguió, o el horroroso estrépito que se produjo cuando el
buque mercante impactó a nuestro viejo “María Fernanda II” mientras nos encontrábamos navegando, a media
máquina, a la cuadra de Constitución, en busca de una zona de pesca.
La estupefacción, al ver seguir su marcha al mercante, después de largarnos un pitazo de tardía advertencia que
más sonó a carcajada que a un alerta, se transformó en pánico al comprobar que nos había arrancado una parte
de la proa.
La gallardía del andar marinero que caracteriza a estos pequeños pesqueros, se transformó en burdo andar de
borracho en callejón empedrado, con roladas y encabuzamientos inesperados que hacían infructuoso su
gobierno.
¡Hacer estanco el barco!.. gritó el contramaestre. Nos miramos unos a otros. (Ninguno reunía la condición de
huevón absoluto, que lo llevara a bajar al entrepuente de una nave que se podía campanear en cualquier
momento).
¡Estai lesiando viejooo..! -gritó desde popa el tripulante panguero, hombre de curtidos años en el oficio, y el
único que se podía dar el lujo de hacer indicaciones al maldiciente crónico que era el “contra” ¡...bajemos la
panga y el bote salvavidas y nos largamos al tirooo...! concluyó.
Solo entonces, metió su cuchara el patrón de pesca... ¡total, el día del cuete vai a dejar estanco esta hueá...
no v’ís que tiene más huecos que un recital de Juan Gabriel...! Miramos con alivio a los deliberantes (p’a que
voy a decir una cosa por otra...no queriendo pasar por cobarde...pero con una mano, puesta como al descuido
sobre el gancho del que pendía un chaleco salvavidas... me maldecía por haberme embarcado esa condenada
mañana p’a un viaje como reemplazante del cuki quién, ¡la suerte del curado! no se había presentado al zarpe
por estar como un “cuero”).
El “contra”, con una dura mirada y sin mediar palabra, le hizo un gesto, seco y cortante, a López, que obligó a
éste a dedicarse de inmediato a la tarea de largar el bote salvavidas.
(Desde que subí a bordo en la mañana, ese tripulante me había sorprendido constantemente. Cuando serví el desayuno, y como corresponde a todo cocinero, había observado el carácter de la tripulación -cuestión
obligada si no se quiere tener problemas en tan delicada función a bordo- de lo que pude desprender que
estaba conformada de forma tradicional... desde el despectivo que acepta la comida como un favor y con el
ceño fruncido -y que generalmente corresponde al “gorreado” por la patrona- hasta la pareja de payasos que
nunca falta y que encuentran su máximo placer en hostigar a los más taciturnos... pero López era especial...
recibió su “valdiviano” y su pan con una semisonrisa de agradecimiento y se inclinó -como todos- a la
importante tarea de sorber y masticar... pero, como un perro, sin perder de vista a nadie.
Terminado el exterminio de las viandas, y cuando llegó el momento en que un estómago lleno y caliente invitan
a la conversación, puso toda su atención en las palabras que cruzaban el “contra” con el “panguero”, sin
dejar de sonreír más abiertamente ante las terribles palmadas con que acompañaban sus carcajadas los dos
payasos de a bordo.
Lo mismo ocurrió durante el almuerzo, sorprendiéndome aún más que nadie le dirigiera la palabra, no
obstante que no parecía existir animadversión en su contra.
Mediada la tarde, efectuamos un lance que resultó “palomo”, y mientras izábamos la vacía red, desde mi
puesto de trabajo al lado del winche mi asombro aumentó. ¡Era un tripulante de primera y enormemente
disciplinado! Bastaba una mirada y un gesto del contramaestre para que estuviera en el lugar y en la
maniobra adecuada.
A lo peor, al tipo “se le quema el arroz”... pensé para mis adentros, cuando me percaté que, como un
enamorado, jamás quitaba sus ojos de la figura del recio contramaestre, cuestión que parecía ser la razón por
la cual, éste último, sólo se dirigía a él con gestos de brutal autoridad. Y estaba sumido en esas reflexiones,
mientras preparaba la cena, cuando sobrevino el impacto).
López, sudoroso y con los dedos destrozados, logró por fin abrir los oxidados seguros que impedían que el bote
salvavidas se cayera sólo, cuando el “contra” le lanzó el enorme cuchillo de cubierta -que se clavó a pocos
centímetros de su cabeza- y chasqueando sus dedos, le señaló el cordaje de la red que, con la escora, había
caído al agua y hacía peligrar la operación de la “panga”.
Como un gato, López descendió del puente a la cubierta y se dedicó a la afanosa tarea de cortar y cortar
cables... (Con tanto miedo a las represalias por indisciplina como al propio naufragio, el resto de nosotros
aguardaba a duras penas la dilatada orden de abandonar el barco) cuando un fuerte bandazo de la nave,
inequívoco anticipador de su hundimiento, llegó junto con el bramido del patrón...
¡Al agua mieeerdas!
¡Al agua mieeerda!... respondimos todos con aullidos de chivateo indígena.
Y al agua fuímos todos... entremezclándonos en un enloquecedor chapoteo que nos llevara a agarrarnos del bote
salvavidas o de la panga -o de lo que fuera- que nos sacara de la inevitable succión del remolino que,
irreversiblemente, habría de ocasionar el hundimiento del pesquero. (La mezcla de agua salada y noche, otorgaba una sensación especial al miedo que nos invadía y que, tal vez para distraerlo, hacía que los primeros que embarcamos, agarráramos de donde fuera a los desesperados nadadores para izarlos hacia la salvación)
El ¡FZFZFZFZ! que provocó la entrada del agua en la caliente sala de máquinas del pesquero (que me dejó la
imborrable sensación de escuchar exhalar su último suspiro a un ser humano) hizo que todos volteáramos la
mirada a nuestro barco... descubriendo horrorizados que López, firmemente agarrado de la borda del navío
moribundo, nos observaba con su semisonrisa perenne y sus ojos desmesuradamente abiertos...
El parte estampado en la Capitanía de Puerto de Talcahuano, consignó como único fallecido en el naufragio del
Pesquero María Fernanda II... al sordo López.

Vacío Escarchado - 1990, Talcahuano

2008-10-03T14:15:00.000-07:00

Nadie espera cuando en la playa llueve

Esperar que alguien llegue cuando tienes los ojos cerrados, frente al mar y tus pies aguantan respirar en el agua y la arena rasguña la piel como lágrimas ácidas, es una ridícula necesidad humana. Ridícula porque todos la tienen, mas nadie se atreve a respirar de los silencios de alguien que espera, con los pies fríos de cansada esperanza. Y todos prefieren quedarse tirados en la arena antes que atreverse a encontrar lo desconocido. (Yo lo hago para eliminar miedo).

La palabra no siempre es verbo, por estos lados y por estos tiempos es más adjetivo -y calificativo-. Por eso se silencia cuando se espera, cuando se busca, cuando se despide. La mente expresa con palabras inexistentes.

Y siempre que se abren los ojos se desea mirar atrás, aunque se está seguro que no hay nadie, al menos para ti. Volteas, pero para volver. Detestas haberte adentrado más de lo debido, porque los pantalones remangados no sirvieron para salvarse de mojarse. Aunque por dentro, te hubiese dado lo mismo sumergirte entero, sólo para tener la certeza de que si ves agua en tus ojos no son lágrimas, sino sal y al fin sentirte un poco más vivo.

RESEÑA

Vacío escarchado vive en Talcahuano, tiene 18 años. Cursó su enseñanza media en el Colegio Adventista de Talcahuano.

PREMIOS Y DISTINCIONES:

En el año 2005 obtuvo tercer lugar en el Concurso de cuentos "NARRATIVA FANTÁSTICA" organizado por la Biblioteca Viva en conjunto con el Museo Bellas Artes, en el 2006 un reconocimiento en el concurso de la Universidad Católica para alumnos de terceros y cuartos medios, modalidad cuento y en el año 2007 el primer lugar en el mismo concurso.

Talcahuano en la firma del Acta de Independencia

2008-07-14T01:30:00.000-07:00

¿Dónde se firmó el Acta de la Independencia?

No hay acuerdo entre historiadores, pero los datos objetivos permiten suponer que en Talcahuano O’Higgins firmó una notificación de independencia cuyo texto se desconoce, y que luego, en Talca, firmó el Acta Oficial de Declaración de Independencia.

La Plaza Independencia, en Concepción, lleva ese nombre porque en ella se juró solemnemente la independencia de Chile, pero no existen pruebas de que también se haya firmado el acta.

Por Roberto Fernández Ruiz

¿Y si la historia no fuera como la contaron? Que Bernardo O’Higgins les lanzó una declaración de independencia a los realistas apostados en Talcahuano, desde un lugar conocido como los Morrillos de Perales, el 1 de enero de 1818.

Y que unas horas después, en Concepción, juró solemnemente la independencia ante su ejército, en la plaza de armas. Para el historiador Jaime Etchepare Jensen el tema es mejor no discutirlo, porque no existen pruebas documentales que acrediten esta historia.

Según el docente de la Universidad de Concepción, no se puede afirmar con certeza que en esta ciudad se firmó el acta, porque sólo existe una tradición oral que lo recuerda.

El académico recordó que el tema ha sido motivo de debate de larga data entre historiadores. Años atrás, en el Departamento de Historia de la Universidad de Concepción, se agitó una polémica entre el profesor Augusto Vivaldi Cichero, que señalaba a la Plaza Independencia como el lugar histórico y el profesor Sergio Correa Bello, que negaba a Concepción dicho honor.

Despojados del afecto por Concepción, es difícil pensar que en plena guerra hubiera ocasión de firmar y jurar un acta de independencia de manera solemne, con mayor razón si en esta zona dominaban los realistas y la población era mayoritariamente simpatizante del rey. De hecho, fue la única ciudad en que el plebiscito de 1817 arrojó como resultado un rechazo a la causa de la independencia, aunque también debe aclararse que la evacuación de la ciudad ese mismo año evitó llevar a cabo la consulta con normalidad.

Eso daría la razón a los talquinos, que exhiben una copia del acta de independencia de Chile firmada por Bernardo O’Higgins y que se arrogan el privilegio de ser la primera ciudad donde se firmó.

La discusión se enreda aún más si se considera la opinión de Diego Barros Arana, quien en su Historia General de Chile señala que el Libertador estampó su rúbrica en el documento en Talca, el 2 de febrero de 1818, pero se modificó la fecha para hacer coincidir el nacimiento del nuevo Estado con el principio de ese año.

Pero quizás la pregunta no debiera ser ¿dónde se firmó el acta?, sino ¿en qué lugares se firmaron las actas de independencia? Algunos historiadores, como Carlos Oliver Schneider, en su Libro de Oro de Concepción, sostienen que fueron cuatro actas. Mientras, el director del Museo Galería de la Historia de Concepción, Alejandro Mihovilovich Graz, habla incluso de cinco documentos: El primero, en el cerro Concepción o cerro la U, ubicado detrás del Hospital Las Higueras, en Talcahuano, en 1818; el segundo, en la plaza de la Independencia, en Concepción, en 1818; el tercero, en Talca, en 1818; el cuarto, en Santiago, el mismo año; y el quinto, en 1842, reescrito y firmado en los distintos puntos donde se encontraban los firmantes del anterior, aún vivos, como O’Higgins, que residía en Perú.

Concepción sin pruebas

Otra versión oral que algunos la hacen calzar con la de Talcahuano, dice que aquel 1 de enero de 1818 se firmó y se juró solemnemente el acta de independencia de Chile en la plaza de Concepción, razón por la que se bautizó con el nombre de Independencia.

Mihovilovich relató con detalle que aquella tarde, frente a la plaza, por calle O’Higgins, se firmó y juró la independencia ante las tropas formadas en cuadro en la plaza, frente al entonces cuartel de Dragones de la Frontera y que estaba ocupado por el batallón de infantería de Arauco.

Por mucho tiempo se creyó que el acta había sido firmada en O’Higgins 935, donde se ubicaba la casa del coronel Patiño y hoy está la plaza de los Tribunales. Sin embargo, un informe presentado en 1940 a la Municipalidad de Concepción por los historiadores Monseñor Reinaldo Muñoz Olave y Carlos Oliver Schneider, descartó dicha versión y aclaró que en dicho solar se realizó un banquete para celebrar la declaración de independencia y el Año Nuevo.

Mihovilovich contó que O’Higgins luego de firmar y jurar la independencia, caminó hacia la casa de Patiño, para celebrar en un banquete donde se sirvieron cuatro lechones a los que se les puso el nombre de sendos oficiales realistas.

La Plaza de la Independencia de Concepción recuerda el hecho con un monolito, pero en él sólo se indica que se juró solemnemente la independencia.

Según Oliver, este hecho está comprobado por las memorias del coronel José Antonio Roa, entonces soldado distinguido del batallón de infantería de Arauco.

Carlos Oliver, en un artículo publicado en el Diario EL SUR, el 3 de diciembre de 1939, titulado “¿Dónde se firmó el Acta de la Independencia?”, entrega antecedentes contenidos en un folleto que publicó en 1827 el coronel Santiago Fernández, penquista que fuera secretario de O’Higgins y donde se dan a conocer incluso las modificaciones que sufrieron los borradores de la declaración.

De esta acta de independencia tampoco hay pruebas y no se conoce su texto.

Lo que se puede concluir de esto es que en los morrillos de Perales, O’Higgins firmó una comunicación al coronel español José Ordóñez, donde le notificaba que Chile era un país libre y soberano, no una provincia insurgente. Dicha notificación constituía una declaración de independencia, que luego fue jurada en Concepción, pero el Acta Oficial de Independencia, O’Higgins la habría firmado en Talca.

Actas posteriores

Mihovilovich explicó que en Santiago se corrigió el Acta firmada en Talca y que el documento se guardó en el Palacio del Gobernador, en Santiago, que corresponde a lo que hoy es el edificio de Correos de Chile.

Ahí habría sido destruido en 1840 por una gotera en el techo que mojó el papel y se manchó con la tinta.

Oliver cuenta la misma historia, pero ubica al documento en el Palacio de La Moneda y por lo tanto a la gotera también.

Mihovilovich precisa que La Moneda se convirtió en sede del Ejecutivo recién en 1843.

En cuanto al Acta, el entonces ministro de Guerra, general José Santiago Aldunate ordenó en 1842 hacer una copia a Felipe Antonio Prieto, mandando luego recoger las firmas de los signatarios originales: Bernardo O’Higgins, Miguel Zañartu, José Ignacio Zenteno e Hipólito de Villegas, que aún vivían, relata Oliver.

Este texto fue el que se perdió durante el golpe de Estado de 1973 y se encontraba en el Palacio de la Moneda durante el bombardeo.

El papel de Talcahuano

Agustín Costa Ortiz, en su Libro de Oro de Talcahuano, señala que en el cerro la “U”, frente al estadio Gaete, en los Morrillos de Perales, Bernardo O’Higgins firmó la primera Acta de Declaración de la Independencia de Chile,el 1 de enero de 1818.

Este hecho aconteció durante el sitio de Talcahuano, en el lugar escogido por las avanzadas patriotas y según cuenta la tradición, se habría firmado sobre un tambor.

Alejandro Mihovilovich sostiene que la idea de O’Higgins fue lanzar esta acta a los realistas, por lo que aquel día en la mañana la depositó en un recipiente, que pudo ser una botella y fue arrojada bajo los muros de los sitiados. El historiador precisa que la empalizada que protegía a los sitiados se extendía en línea recta desde el morro hasta San Vicente.

Carlos Oliver,en su Libro de Oro de Concepción, dice que esta acción del capitán general, quien ya ostentaba el título de Director Supremo, fue a manera de reto y desafío a la expedición del brigadier español Mariano Osorio, próxima a marchar sobre Concepción.

Sin embargo, el mismo Oliver agrega que de este hecho no hay comprobación documental y menos la noción de lo que pasó con el acta.

Mihovilovich enfatiza que O’Higgins, en su testamento, recuerda este hecho y sugiere que en dicho lugar,se funde una ciudad con el nombre de Independencia. No fue escuchado, pero en el sector nació el barrio de Higueras. Para algunos este constituyó un borrador de la declaración de independencia, pues el documento formal, según explica Mihovilovich, se firmó en Concepción ese mismo día.

Declaración de Talca

Una copia del Acta Oficial de la Independencia se conserva en Talca, en el Museo O’Higginiano. Su texto es ampliamente conocido y fue redactado en Santiago por una comisión integrada por Manuel de Salas, Juan Egaña, Miguel Zañartu y Bernardo de Vera y Pintado.

Esta Acta fue enviada el 28 de enero a O’Higgins, quien se encontraba en Talca. Por instrucción del director supremo, se mandó imprimir en Santiago, indicando que debía ser fechada en Concepción a primero del actual.

Esta fue firmada el 2 de febrero, pero ¿por qué fue datada en Concepción? Hay muchas hipótesis, pero debe considerarse que O’Higgins tenía gran afecto por Concepción, que era una plaza militar y que en ella juró solemnemente la independencia por primera vez.

El 12 de febrero, en tanto, fue proclamada en todo el país la independencia de Chile, al cumplirse un año de la batalla de Chacabuco, que le dio el triunfo a los patriotas sobre los realistas y les permitió controlar el norte y Santiago.

fuente: El sur, Domingo 17 de septiembre de 2006.-

El Pancho Loco

2008-07-08T14:52:00.001-07:00

Crónicas
por Mª Cristina Ogalde

TALCAHUANO ciudad puerto, es un maravillosa ventana al Pacífico, puerto industrial y pesquero, eso lo tenemos claro, pero Talcahuano además es una ciudad con historia, rica en personajes mágicos y lugares ancestrales. En esta columna queremos tener un reencuentro evocador con estos personajes y estos lugares. Hoy rescatemos de la memoria colectiva la presencia de: “el Pancho loco”. Quien no lo vio por las calles de Talcahuano en los años sesenta con su atado de diarios amarrados por una correa sujetándolos a un costado, su figura un poco encorvada por el peso de las noticias cargadas en su cadera o por años vividos que ya eran muchos. Recuerdo que en su rostro desgreñado tenía un ojo de color y un ojo emblanquecido (bien poco veía el hombre), el cual inspiraba mucho temor a los niños, después adulta comprendí que su ojo blanco era una nube que opacaba su visión. Con todo esto lo que más impresionaba de este personaje, chorero cien por ciento, era su alucinante vozarrón con que anunciaba los diarios y peleaba con los niños que lo molestaban. Seguramente era dueño de una gran hiperkinesia, que infundía mayor terror a los niños, todos arrancábamos cuando llegaba el “Pancho Loco” al barrio. Tanto en el centro como en los cerros, en el Arenal o en Gaete, en el Morro o por el malecón. Los chicos más audaces osaban molestarlo lo que desataba sus iras, carreras iban, carreras venían, arrancando del “Pancho Loco”. Usted querido lector ¿lo recuerda?, a veces llevaba un palo en su mano, tal vez para apoyar su figura encorvada, que aparentemente no medía más de un metro cincuenta y cuatro pero que desde la pequeñez de mi infancia, lo veía enorme y aterrador, ágil, capaz de alcanzarme hasta el propio patio de mi casa en la calle Infiernillo que después pasó a llamarse Juan de la Cruz Tapia, frente a la laguna y a la cancha Macera, verdadero tierral que quitaba rapidez a mis piernas infantiles. Con el correr del tiempo, mi niñez se fue pasando en el Liceo Fiscal tuve una amiga muy querida y por ahí por el tercer año fui a su casa en la Población Morgado, a pedirle unas tareas, y tamaña sorpresa me llevé pues quien me abrió la puerta era el mismísimo “Pancho loco”, con pantuflas en los pies, no tenía los diarios cargando al costado ni el palo en la mano pero con el mismo e inconfundible vozarrón me preguntó a quién buscaba: me quedé muda, mis neuronas juveniles estaban procesando la imagen que recibía, no sabía si salir arrancando o responder la pregunta, después del primer instante, con un dejo de admiración respondí. Mientras iban a buscar a mi amiga, pude comprender que “el Pancho loco”, era una persona, tenía una vida, una familia y un trabajo que desempeñó muy bien. Aún están en mi retina las dos imágenes, el vendedor de diarios y el dueño de casa, abuelo de mi amiga. ¿Lo recuerda usted?

LA PATA È CAUSEO: MUJER PERENNE

2008-07-07T21:15:00.000-07:00

Su figura magra y encorvada alimentaba mis temores y fantasías de niñez traviesa que bordeaba los nueve años en la escuela Santa Catalina de la calle David Fuentes. Era ella… mítica…misteriosa…agresiva. Y como no, si cada vez que salíamos por la estrecha puerta hacia la calle como albas palomas con nuestros delantales plisados y almidonados, con el alboroto y bullicio que nos dan los cortos años vividos, corríamos a su encuentro solo para gritarle :”¡¡¡Pata e` causeo…pata é causeo…pata é causeo!!!” y después desbandarnos para salvarnos de sus palabrotas y bastonazos que endilgaba a diestra y siniestra. Quién no recuerda a esta mujer delgaducha, casi enclenque cuya ropa era un misterio, ¿Cuántos refajos y cuantas chalecos llevaría puesto debajo de su inseparable abrigo sujeto por su colorido delantal de grandes bolsillos donde guardaba muchos tesoros pues siempre parecían estar preñados, retocaba su divertido atuendo sus gastados botines con chiporro, sus medias gruesas, color café y su infaltable gorro envuelto en lo que parecía una gorra de ducha plástica o tal vez una bolsa de similar material desde donde se descolgaban desgreñadas mechas tan blancas como nuestros delantales. La verdad es que nunca pude acercarme lo suficiente para distinguirlo pero creo que en esos tiempos aun no se conocían las bolsas plásticas que hoy nos inundan y ahogan. Solía cargar a cuestas como los caracoles, por las calles de mi ciudad, toda su casa en las pilguas repletas de ropas u otros menesteres. Por sus enrejadas mallas a veces se podía distinguir la esencia de su ser y carta de presentación de mendiga: generosos trozos de pan duro. Le gustaba pernoctar a la salida de mi escuela, tal vez por que las monjitas la “aguachaban” dándole comida desde el internado o era esa secreta complicidad de acosadoras y perseguidora que nos unía, o quizás por que ”la pata é causeo” se paraba horas al pie de la gruta a la entrada de la iglesia TODOS LOS SANTOS quedando extasiada, susurrando, mascullando o llorando oraciones a la Virgen, situación que nos paralizaba por nuestro origen de alumnas de monjas ante el temor de pecar mortalmente si la interrumpíamos o porque la postal que veíamos ante nuestros ojos de la anciana mendiga en intimo coloquio con la Madre de Jesús traspasaba nuestro espíritu y nos estremecía, pero cuando se percataba de nuestra cercanía enarbolaba su precario articulo de madera persiguiéndonos con agilidad, ahí se producía la desbandada, en nuestra inocencia, (en esa oportunidad cruel) jugábamos mejor que con los juegos interactivos que existen en internet donde se tienen varias vidas. En esos tiempos arriesgábamos el pellejo “en vivo y en directo”. Así como se esfumó mi infancia, así también se esfumó de mis recuerdos “la pata é causeo”, sus ojillos ilustres, brillantes como esferas de cristal color cielo, su rostro de tez blanca, anguloso, plasmado de surcos invernales, sus dedos huesudos de experimentada pianista (si no hubiesen estado envueltos en trapos simulando guantes), aún las calles la recuerdan, o algunos mayores, tal vez tuvo casa donde reposar sus huesos al atardecer, tal vez eran ciertas las leyendas que en sordina comentaban los adultos de esa época: que “la pata é causeo” provenía de una familia muy aristocrática y adinerada de este puerto pero que al perder a aquel a quien amaba se le fue la razón. Como sea, “la pata é causeo” permanece en nuestro imaginario social pues hay madres o abuelas que ante una niñita desastrada la llaman “PATA É CAUSEO”. Ella es parte de nuestra identidad local, de la cultura de nuestro Puerto.

María Cristina Ogalde

CRONICAS DE MI CIUDAD—LOS CEMENTERIOS SIMBOLICOS

2008-07-05T14:40:00.000-07:00

TALCAHUANO CIUDAD-PUERTO tiene su historia enraizada en hechos marinos ya sean alegres, tristes o nostálgicos. Quiero compartir uno que en lo particular me produce honda nostalgia y seguramente para las familias involucradas profunda tristeza, me refiero a los cementerios simbólicos. Los conozco, he caminado en ellos, he visitado sus tumbas vacías y a través de los nombres en sus lápidas he reconstruido historias imaginadas o no. Si bien es cierto en casi todos los puertos pesqueros del mundo ( y he recorrido muchos) hay lápidas en memoria de los hombres que “se hicieron a la mar” , lápidas que no reflejan el dolor de las familias que eternamente esperan en la bahía el ser querido que no regresó, sólo en el puerto de Talcahuano he conocido los cementerios simbólicos que de una u otra forma ayudan a pasar el duelo entre el arrullo del mar, las caracolas, la marcha fúnebre de las gaviotas y las tumbas vacías con una sencilla cruz de madera pintada de blanco custodiadas por firmes e incólumes flores plásticas de colores que testimonian su origen. Estos “camposanto” son “EL CEMENTERIO LAS CRUCES” que originalmente estaba enclavado en la cúspide del acantilado que bordea Monte Redondo en la bahía de San Vicente, desde este precipicio rodeado de la vegetación mas hermosa y que hasta Talcahueñu debió caminar ,se podía observar la majestuosidad del ancho mar como testimonio veraz de que el siniestrado hombre de mar no había sucumbido ante pequeñeces, más bien ante un gigante rugidor, apaleador de rocas , pero generoso como el vientre materno que lo arrulla hasta la eternidad. El progreso y urbanismo de mi tierra lo ha empujado cada vez más hacia el acantilado pero él aferrado al monte, se alarga hacia el mar en esa prolongación invisible de tumbas vacías. El otro cementerio simbólico esta entre los montes escarpados de LA PENÍNSULA DE TUMBES, un poco alejado de las casas. Se hace silente refugio de las penas de los “tumbinos” que lloran a los idos frente a un túmulo engarzado de lustrosas cerámicas, donde por lo general se empotra una foto del difunto o la leyenda que refleje el dolor de los que quedan en tierra firme. Al leer las inscripciones se aprieta el corazón porque casi siempre se repiten los apellidos, hermanos, padres e hijos, esposos y padres, esposos e hijos. Al recordarlo se plasma en mi imaginación la figura de una mujer arropada, sola , mecida y agrietada por el viento frente a un nicho, ya sin lagrimas, mirando al horizonte con una mano haciendo visera a sus ojos y la otra sujetando la mano de un niño pequeño que aún espera el regreso de su padre y su abuelo. El otro cementerio simbólico que conozco es el de CALETA EL SOLDADO que parece un púlpito de catedral pues esta ubicado en un pequeño monte que se adentra en el mar y sus humildes cruces blancas se confunden con gaviotas que quieren alzar el vuelo hacia la inmensidad, sus tumbas vacías custodian el villorrio, el acceso es de difícil alcance tal vez para anunciar que los cuerpos amados nunca volverán a pisar tierra firme, prefieren como última morada la espuma salina que los vio nacer, crecer y morir. Loa cementerios simbólicos con sus bóvedas vacías son como los faluchos en la bahía, como las calles de adoquines, como las áreas verdes, como la plazoleta MARIA ISABEL, son parte de la identidad cultural de mi CIUDAD-PUERTO.

Maria Cristina Ogalde

Talcahuano, a horas de haber comenzado el invierno.

Esquema Ponencia "QUIDORA, mujer ancestral"

2008-06-24T19:50:00.000-07:00

Por María Cristina Ogalde en la Celebración del Año Nuevo Mapuche en Parque Tumbes de Talcahuano. 24 de junio de 2008-17:45 hrs.
organizado por la Asoc. de Juntas de Vecinos de la Península de Tumbes

1.-Quién es Quidora en la historia de Talcahuano. Comunidad ancestral de Talcahuano.Clanes ancestrales.
2.-Clan y matriarcado
3.-Machis
4.-Mujer arquetipo. pag.11
5.-Mujer salvaje instintiva: escucha su yo interno, aguda percepción, espíritu lúdico, elevada capacidad de afecto.Pag.12 y 17
6.-Síntomas de la pérdida de lo primitivo da la identidad. Pag 19, 20. la loba. Pag 12
7.-Recuperación de identidad : lo que fue Talcahuano
Ej. Carmen Gloria y otros ejemplos domésticos
9.-Búsqueda de la paz y felicidad: Dios, cualquiera sea el concepto que se tenga de él, para completar el círculo de la armonía.

Pedro Díaz Cartes - Poeta - Pintor- Talcahuano

2007-10-24T12:53:00.000-07:00

QUIZÁS NO SEA TAN GRAVE

Si caemos al cielo
en esta playa, quizás
los granos de arena
se confundan con
tu movimiento marino,
y fecunden confundidos,
tus óvulos.

Puede que nazca finalmente de ti
otra playa, otro mar, otro viento,
y que seamos padres,
de las algas y de los pájaros...

Quizas, no sea tan grave.

VERANO

Cuelga tus besos
como frutas,
en el árbol de mi mentón,
para que se escondan
entre sus ramas,
y pueda mascar tus labios,
saborearlos,
cuando esté solo
en el frío.

OTOÑO

En el baño,
peino mis cabellos largos con el viento
frente al espejo.

Al suelo, caen hojas resecas,
que crujen cuando las piso
sorprendido.

Creo que ya se acerca el invierno.

Reseña

Pedro Díaz Cartes, de profesión Psicólogo, es pintor y escritor, y nace en 1979 en Talcahuano, Chile.
Comienza a dibujar desde su infancia, y gana varios concursos durante esta. Se introduce al óleo a los 13 años con su PAISAJE EN SINOPLE, y continúa pintando de forma autodidacta durante su adolescencia, destacando en esta época sus obras NIÑO INTERNO y FRÍO.
Participa en 1998 y 1999 en talleres literarios, y colabora en la organización del Primer encuentro de poetas jóvenes, en el año 1999, realizado en la Universidad de Concepción. En Julio del año 2000 publica de manera independiente un poemario, CLAUSTROFOBIA, O PATOLOGÍA DE LAS IDEAS DE CARNE, el cual posee en la portada una de sus pinturas, y en su interior, intercambia los textos poéticos con potentes conceptos visuales relacionados con la biología. En el 2001 obtiene la Primera Mención Honrosa en el PRIMER CONCURSO INTERUNIVERSITARIO DE POESÍA y en Octubre de 2003 se titula de Psicólogo en la Universidad de Concepción.

Talcahuano Cielo de Truenos

2007-10-23T19:59:00.000-07:00

TALCAHUANO CIELO DE TRUENOS"
SERGIO CASTILLO

Ubicación: Trébol Carriel Sur, frente al Mall Plaza del Trébol.

Esta obra es un reconocimiento al nombre de esta ciudad - puerto, que proviene de uno de los más destacados mapuche que habitaron esta zona: TALCAHUEÑU, que en Mapudungún significa "Cielo Tronador". Impacta al visitante que llega por aire desde el aeropuerto Carriel Sur o al que ingresa vía terrestre a través de la Autopista, por su altura, de 17 metros, su fuerte color rojo y la visión de estallido que entrega su diseño, fraguado en acero. Sergio Castillo es Premio Nacional de Arte. La Empresa Metalúrgica Cerrillos, la donó a la ciudad.

Derechos reservados
Ilustre Municipalidad de Talcahuano. Sargento Aldea 250, Talcahuano, Chile.
Teléfono (41) 503900. email: prensa@talcahuano.cl

El pez nuestro de cada día

2007-10-23T19:57:00.000-07:00

"EL PEZ NUESTRO DE CADA DÍA" JORGE AUGUSTO ACOSTA Es una escultura semiabstracta en que, de todas maneras, se reconoce claramente un pez de líneas curvas y semicurvas, levantándose graciosamente fuera del mar, en nuestro ambiente cargado de aire marino que, seguramente, es el que le da vida y hermosura. Este blanco pez representa, fuera del mar, al animal marino que en gran proporción mueve la vida de nuestra ciudad y nos da identidad. Construido con una armazón interior de fierro, está revestido exteriormente de poliuretano.

Pelícano

2007-10-23T19:56:00.001-07:00

"PELÍCANOS"
OMAR MELLA

Ubicación: Centro Comunitario "Mahuida", Las Garzas s/n esquina Los Albatros, Los Lobos.

Obra monumental donde se unen dos perfiles de pelícanos delineados en láminas de acero pintados, apoyados en una base de hormigón armado. El ave pelícano es símbolo de nuestra ciudad - puerto.
Escultura que surge de un llamado a concurso para proporcionar al Centro Comunitario Mahuida, de una obra escultórica en su acceso. Su realización es un aporte del Programa Integral de la Superación de la Pobreza Urbana, según convenio de la Unión Europea y el Gobierno de Chile, ejecutado por la I. Municipalidad de Talcahuano.

Espíritu de Talcahuano

2007-10-23T19:55:00.001-07:00

"ESPÍRITU DE TALCAHUANO"
ENRIQUE ORDOÑEZ
Ubicación: Paseo Blanco Encalada, frente al Coliseo La Tortuga

A través de esta esbelta figura, hecha en piedra, podemos descubrir parte de la historia de la ciudad en relieve, signos, símbolos, creencias y tradiciones de diferentes tiempos, que fueron formando parte de la comuna.
Esta obra emblemática, atrae la mirada y adorna el espacio entre el Coliseo Municipal La Tortuga y las aguas de la bahía de Talcahuano, cual pétreo vigía, además tal como dice su nombre, guarda el espíritu de nuestro puerto.

A Nuestros Nóbeles

2007-10-23T19:53:00.000-07:00

"TALCAHUANO A NUESTROS NOBEL"

OMAR MELLA

Ubicación: Autopista Talcahuano-Concepción, paso superior nudo vial Trompeta O'Higgins.

Obra artística de representación monumental de los perfiles de nuestros premios Nobel, los poetas Gabriela Mistral y Pablo Neruda. Delineadas en láminas de fierro pintado de un intenso color rojo, que contrasta con el césped, tiene en su base un soporte de hormigón armado revestido por una pieza de granito gris, ubicado a los pies del declive producido por la obra vial, de la Trompeta O'Higgins. Representa un brazo que emerge de la tierra y que es posible apreciar por todos los conductores y pasajeros que a diario circulan o viajan desde Talcahuano hacia Concepción.
La realización de esta obra escultórica fue posible gracias a una alianza de la Universidad Técnica Federico Santa María, Sede Rey Balduino y la I. Municipalidad de Talcahuano.

Portal de Neptuno

2007-10-23T19:52:00.001-07:00

"PORTAL DE NEPTUNO"
SANDRA SANTANDER

Ubicación: Gómez Carreño, frente a 4ª Compañía de Bomberos de Talcahuano.

Obra artística de acero de 450 kilos y seis metros de altura, que representa la puerta abierta que le permite a Talcahuano acceder al poderío del mar, Reino de Dios Neptuno. Además, la artista buscó inspiración en los característicos pasos sobrenivel que marcan el ingreso a Talcahuano, para dar forma a su creación. Se encuentra emplazada en los jardines de avenida Colón, exhibiendo un hermoso contraste entre el verde del césped y el fuerte color amarillo que posee.
Creación surgida en la "II Bienal de Escultura Urbana", coordinada por la Universidad del Bío Bío y organizada en conjunto con la I. Municipalidad de Talcahuano, Diario El Sur, Instituto Chileno Norteamericano de Cultura, con el patrocinio de la Corporación Artistas del Acero.

Eólica

2007-10-23T19:50:00.001-07:00

"EÓLICA" DOMINGO LLANOS Ubicación: Paseo Blanco Encalada frente a Liceo A-21 Almirante Pedro Espina Ritchie El autor crea un molinete gigante que cobra veloz vida por la acción del viento, compañero entrañable del pueblo chorero, haciendo girar sus doce aspas de variados colores, cada una con forma de pez, adosadas a un fuerte eje central. La comunidad, en su sabia imaginación, le ha dado su propia denominación, "La Cebolla".

Escultura Compromiso

2007-10-23T19:46:00.000-07:00

"COMPROMISO"
SANDRA SANTANDER

Ubicación: Rotonda Bío Bío, avenida Gran Bretaña con avenida Juan Antonio Ríos.

Es una estructura de concreto en que son representadas dos manos de gran tamaño, entrelazadas fuertemente, significando el poder de la amistad, que en este caso particular, muestra la unión existente entre las industrias y la ciudad que las cobija.

Esta obra fue donada a la ciudad por la empresa Cementos Bío- Bío, con ocasión de la construcción del nudo vial emplazado frente a esa misma Industria y la Compañía Siderúrgica Huachipato.

Descripción escultura Caracola

2007-10-23T19:45:00.000-07:00

"CARACOLA"
LUIS ESCALONA
Ubicación: Avda. Almirante Villarroel

El autor de esta obra juega con las líneas circulares que conforman la estructura central y con elementos envolventes que tipifican formas de aletas, colas de peces e insinuadores motivos de moluscos y aves. En su conjunto entregan una suave insinuación de velámenes.

Esta caracola marina está estructurada mediante un espiral de fierro que se abre hacia el cielo, forrada por una cubierta de hormigón.

Descripción escultura Columna del Padre

2007-10-23T19:43:00.000-07:00

"COLUMNA PADRE"
LEONARDO RAMOS

Ubicación: Autopista Talcahuano-Concepción, paso superior nudo vial Trompeta O'Higgins

Es una escultura de cuatro metros de altura, en piedra rosada de Pelequén, emplazada en una base de hormigón armado, y que representa la paternidad, producto del amor, la creación y la entrega de valores.
La obra forma parte de la "I Bienal de Escultura Urbana", coordinada por la Universidad del Bío Bío y organizada por la I. Municipalidad de Talcahuano, Diario El Sur y el Instituto Chileno Norteamericano de Cultura, con el patrocinio de la Universidad Técnica Federico Santa María.

Parque Tumbes

2007-10-18T22:50:00.000-07:00

El Parque Tumbes es un terreno de 20 has, administrado por CODEFF- Concepción en alianza con la Municipalidad de Talcahuano. Está destinado al uso público y educación ambiental en una de las comunas con más graves problemas de contaminación, a nivel de país.

Cuenta con infraestructura y equipos necesarios para reuniones, charlas y encuentros. Entre sus principales actividades destacan sus viveros, invernaderos, jardín botánico y numerosos senderos interpretativos que permiten desarrollar actividades de ambiental, además de constituirse como un punto de encuentro entre naturaleza y mejoramiento de la calidad de vida.

Junto con ofrecer áreas de recreación a la comunidad, se realizan acciones de protección, reforestación y uso de técnicas de restauración. En torno a este parque, han surgido iniciativas de organización social y comunitarias, entre ellos los “Guardianes del bosque”, “Grupo de amigos del Parque Tumbes”, Comité de Protección Ciudadana, entre otros.

El parque Tumbes produce anualmente 10 mil plantas de 18 especies de arboles nativos, los cuales son destinados a su propia reforestación.

Mitos de Talcahuano

2007-10-18T22:10:00.000-07:00

Nuestra zona está llena de mitos populares. Son pequeñas historias que pasan de boca en boca y que por lo mismo sufren de tremendas transformaciones, pero igual mantienen una línea más o menos definida a lo largo del tiempo.
De cuando en cuando, alguna persona con intereses intelectuales las recolecta y las plasma en un libro, pero la mayoría de ellas todavía circula al nivel de comentario.
Es usual que al preguntar más detalles sobre dichas historias, la mayoría de los vecinos responde con una sonrisa: "Yo no sé nada de eso, amigo, pero sabe, dicen que..."

El Castillo del Diablo

Esta casa de estilo europeo pertenecía a un ciudadano alemán avecindado en Santiago, quien, en época de verano, se trasladaba al sector de San Vicente en Talcahuano para descansar.
Según los historiadores, el hombre, que gustaba de las ciencias ocultas, dejaba en invierno el cuidado de la casa a un matrimonio que todas las noches prendía lámparas de aceite en las ventanas.
Muchas veces los lugareños pensaban que el castillo se quemaba, pero al otro día se percataban que no era así.
Otros decían que al pasar por el lugar después de la medianoche aparecía en el frontis un señor muy elegante vestido de negro y cuando saludaba muy sonriente mostraba su dentadura de oro que asustaba. Muchos decían que el caballero era el diablo en persona. Algunos todavía se persignan para evitar los malos espíritus.

La Novia de Infiernillo

Los pescadores de caleta Infiernillo de Talcahuano aseguran que hasta hace pocos años, en el lugar había un barco abandonado que poco a poco comenzó a destruirse por la corrosión.
No fueron pocos los que dicen que por la cubierta del barco vieron deambular el fantasma de una novia que lloraba y que a veces bajaba de la embarcación y deambulaba por la playa.
Hoy ya no se ven las apariciones, porque el barco terminó hundiéndose misteriosamente entre las aguas. El susto todavía no se pasa.

El “Mickey” sangriento

Los vecinos del sector Higueras, en Talcahuano, señalan que hace unos diez años atrás, para una fiesta de aniversario del liceo A-27, una de las pruebas de las alianzas era pintar un mural en las paredes del establecimiento.
En una de ellas, un grupo de jóvenes pintó un ratón Mickey que les quedó bien feo. La gente que vivía cerca decía que el Mickey los miraba y no querían pasar por ahí. Por eso muchos escolares pasaban a reírse hasta que uno de ellos, en la noche, vio cómo al dibujo le salía sangre por la boca.

Dónde ir y cómo llegar a Talcahuano

2007-10-18T20:48:00.000-07:00

Se puede visitar:

Monitor Huáscar

Es una reliquia que persiste del Combate Naval de Iquique, de 1879. Se conserva a flote y en excelente estado. Es un barco de 67 metros de largo y 11 de ancho. Fue construido en Inglaterra en 1864 y es el segundo más antiguo del mundo. Éste es el buque museo más visitado de Chile.

Isla Quiriquina

Se ubica en la entrada de la bahía de Concepción, 11 Km al norte de Talcahuano. El viaje de Talcahuano a la isla toma 40 minutos en bote. La isla mide aproximadamente cuatro kilómetros de largo, por 500 metros de ancho.

Barrio Industrial

En este lugar observará enormes pilas de carbón, los altos hornos y galpones que pertenecen a la Siderúrgica de Huachipato. En el mismo lugar existe una cadena de industrias básicas, madereras y petroquímicas. (Parte de este Barrio corresponde a la nueva comuna de Hualpén)

Base Naval Talcahuano

En un paseo guiado por marinos se recorren estas instalaciones, partiendo por la plaza de los Héroes y el hermoso edificio sede de la Comandancia en Jefe de la II Zona Naval, conocido como El Vaticano. Destacan su fachada principal, el porche metálico y la balaustrada, todos agregados al edificio en 1912. El tour sigue por el Apostadero Naval, el área residencial, el molo, el astillero de Asmar y llega al Club de Yates, en la marina El Manzano.

Los fines de semana, entre las 14:30 y las 17:00 horas, salen dos carros para 20 personas desde la Puerta de Los Leones. La duración del paseo es de 50 minutos. Los menores de 15 años no pagan entrada.

Mall Plaza del Trébol Shopping Center

Es el centro comercial más importante de la región. Lugar de encuentro, compras y entretención, dotado de la más alta tecnología lo que favorece las actividades familiares, el encuentro entre amigos y la convivencia. Existen grandes tiendas, bancos, lugares para comer, supermercado y salas de cine.

Aeropuerto Internacional Carriel Sur

Se ubica a 5 km. al noroeste de Concepción y 9 km. al este de Talcahuano. En sus instalaciones existe un restaurante, venta de diarios, revistas y de confites, cajeros automáticos, salón VIP, servicio de taxis, transfer y arriendo de vehículos, todos funcionan mientras duren las operaciones aéreas comerciales, es decir, durante las 24 hrs. todo el año.

Caleta de Tumbes

Se ubica en el extremo norte de la península del mismo nombre. Es uno de los sitios de pesca artesanal modelo en el país y está abierto al visitante. Aquí residen más de 300 familias que constituyen una población de cerca de 2 mil personas. En sus cercanías se encuentran las pequeñas caletas de Canteras, Candelaria y Puerto Inglés.

Coliseo La Tortuga

Es el gimnasio techado más grande del Chile. Tiene capacidad para 10 mil personas y es símbolo de Talcahuano.

El Morro

Bernardo O’Higgins ordenó sitiar a Talcahuano, donde se habían refugiado las fuerzas realistas, para impedirles su avance al centro del país. El 6 de diciembre de 1817, los patriotas comandados por el coronel Las Heras y el coronel Freire, lograron tomarse ‘El Morro’, mas no así la Plaza de Talcahuano, que estaba muy bien fortificada en la península de Tumbes y defendida desde la bahía por naves españolas. El asalto a Talcahuano terminó en un lamentable desastre para las fuerzas patriotas.

Plazoleta María Isabel

Señala el lugar donde varó la Fragata ‘María Isabel’, tratando de eludir la acción de los navíos chilenos ‘San Martín’ y ‘Lautaro’, que la capturaron el 28 de octubre de 1818, en la guerra por la independencia de España, al mando de Manuel Blanco Encalada.

Playa de San Vicente

En este lugar desembarcó la expedición española, al mando del brigadier Mariano Osorio, el 10 de enero de 1818, en lo que fuera el último intento de España por conquistar Chile. Anteriormente, el 26 de marzo de 1813, también lo había hecho el brigadier español Antonio Pareja, al mando de la expedición que inició la Reconquista tomándose Talcahuano, logrando luego la capitulación de Concepción para continuar hacia Chillán.

Morrillo de Perales

Se le conoce como el Cerro de ‘La U’, frente al Estadio de la Población Gaete. En el Morrillo de Perales, el Director Supremo, General Bernardo O’Higgins, instaló su campamento para dirigir las acciones destinadas a tomarse la Plaza de Talcahuano. Allí firmó la Primera Acta de Independencia de Chile y una copia de ella la arrojó en señal de desafío a la guarnición española sitiada por las fuerzas patriotas en Talcahuano, en el año 1818.

¿Cómo llegar a Talcahuano?

Talcahuano se encuentra a 521 Km. de Santiago y a 16 km. de Concepción. Se puede llegar:

En Avión:

Talcahuano cuenta con un aeropuerto denominado ‘Carriel Sur’. Salen frecuencias diarias de vuelos de Santiago hasta Concepción y Talcahuano. La duración del viaje es de 1 hora aproximadamente.

En Automóvil:

Se puede llegar desde Chillán hacia el suroeste por la ruta 5 Sur, son 15 km., y luego hacia el oeste por la ruta 152. En Total son 112 km. por camino asfaltado.

Si viaja desde el sur, se recomienda realizar el recorrido por la Ruta de La Madera que pasa por Angol, Nacimiento y Santa Juana.

En Tren:

Actualmente opera un servicio nocturno de Santiago a Talcahuano. Debe consultar en la estación de trenes respectiva.

En Bus:

Salen buses cada 1 hora desde los principales terminales de Santiago, el viaje demora 6 horas. Desde regiones hay salidas diarias, debe consultar en los terminales rodoviarios respectivos.

Historia

2007-10-18T20:16:00.000-07:00

Talcahuano es una comuna y ciudad-puerto de la VIII Región del Biobío. Hasta la década de 1970, era un departamento perteneciente a la Provincia de Concepción. Su lema o frase típica es: Primer puerto militar, industrial y pesquero de Chile [1] . Está integrada a la conurbación que conforma el Gran Concepción. Actualmente, su alcalde es Abel Contreras (2006-2008)

Toponimia

El nombre de Talcahuano, proviene del guerrero que habitaba en la península de Tumbes: Talcahueñu (tralcam wenu), nombre mapudungun que significa "Cielo Tronador". El pueblo mapuche, que también habitaba la Isla Quiriquina, nombraba a la bahía de Talcahuano con ese significante, por lo que los españoles siguieron designando así a este sector de la costa del Océano Pacífico. Actualmente esta zona posee el mayor número de lugares cuyo nombre es de origen mapuche. Así, algunos de los que podemos constatar son: Caleta Chome o “tizón apagado”, Hualpén o “ver alrededor” y Lenga u “otro Ciprés”, entre otros.

Gentilicio

Porteño

Este gentilicio tiene su origen de modo muy similar a Valparaíso, a la antigua condición de puerto de Concepción.

Chorero

Este gentilicio es de uso mucho más coloquial, y está relacionado con la extracción del Choro, hasta mediados del s. XX. Este término también se aplica a quiénes extraen este molusco.

La gente de Talcahuano es Chorera, es cierto que la palabra choro viene del quechua. Les cuento una breve historia. Talcahuano fue un puerto de gran apogeo en los tiempos anteriores a la construcción del canal de Panamá, recalaban barcos de todo el mundo por tener que cruzar por el estrecho de Magallanes, en ese entonces había mucha bohemia en el lugar, barcos iban y venían llevando la cultura del puerto a otros lugares del continente, por esos años en la zona de Talcahuano existían unos moluscos del tamaño 30 centímetros, y nació el gentilicio que hasta la fecha lo conserva el Puerto, (Choreros) por lo tanto los choreros son: Choros, (gallardos) tienen choreza, (audacia), mujer chora (bonita) algo choro, (Bueno, especial) etc. etc.- Tomas Arpero (Poeta)

Historia

Antes de la Conquista

Talcahuano, antes de la Conquista de Chile, formaba parte de las tierras de Arauco, habitada por mapuches, que al igual que en casi todo el sur del país, opusieron feroz resistencia al dominio hispano, conflicto que se extendió por cerca de cinco siglos.

Entre los aborígenes que habitaban la costa, en la península de Tumbes, se encontraba Talcahueñu (TRALCAM WENU) quien fue un gran guerrero que dirigió a sus huestes como un verdadero estratega. Incluso se testifica en el libro de Alonso de Ercilla; La Araucana (verso 315):

Pasó tras este luego el guerrero Talcahuano, Que ciñe el mar su hermosa tierra y la rodea, un mástil grueso en la derecha mano.

La Colonia

Cuando se consolidó el dominio de la corona hispana, fue el Gobernador Alonso de Ribera quien, percatándose de las potencialidades del puerto, unió a las dos bahías para facilitar la navegación, en Abril de 1601. Fue fundado el 5 de noviembre de 1764 por disposición del Gobernador Antonio de Guill y Gonzaga, siendo declarado “Puerto de Registro Surgidero y Amarradero de Naves".

La Independencia

Fue escenario de cruentas (e ignoradas) batallas durante la independencia de Chile, como el asalto al morro de Talcahuano, sangrienta batalla, entre las fila patriotas estaba el coronel Jorge Beauchef , héroe de la captura de los fuertes de Valdivia.

En el Morrillo del Cerro Perales (frente al actual estadio Gaete), se redactó la Declaración de la Independencia, la que luego fue proclamada en la Plaza de la Independencia, en Concepción.

Siglo XX

En 1931 Talcahuano fue escenario de un cruento combate ocurrido en el contexto de la denominada Sublevación de la Escuadra. El Apostadero Naval, los fuertes, las escuelas politécnicas navales, la radioestación y los astilleros fueron asaltados por tropas leales al gobierno del vicepresidente Manuel Trucco, que redujeron a la marinería rebelada y a los obreros de los astilleros que los secundaban.

A mediados de siglo, en Talcahuano empieza a surgir el llamado "polo industrial" con firmas de CORFO como; CAP, ENAP con su filial ENAP Concepción, luego Petrox y actualmente ENAP Refinerías, además de industrias más pequeñas, como OXY S.A. y AGA S.A.

El 11 de Septiembre de 1973 un violento golpe militar lidereado por el dictador Augusto Pinochet y la armada de Chile destituyen al gobierno constitucional de Salvador Allende. La armada de Chile utiliza sus instalaciones navales en Talcahuano, Isla Quiriquina y alrededores para torturar, asesinar y encarcelar a cientos de miles de chilenos.

Isla Quiriquina: Este recinto estaba ubicado en la isla del mismo nombre, emplazada en el océano Pacífico, frente a la bahía de Talcahuano, en la provincia de Concepción. La isla tiene unos cuatro kilómetros de extensión y unos 500 metros de anchura. Sirve de base a la Escuela de Grumetes, provista de casino, gimnasio, casa de residencia de los instructores, etc.

Durante los primeros meses posteriores al golpe militar los detenidos en libre plática eran mantenidos en el gimnasio, y los incomunicados en unos pabellones cercanos. Llegó a tener cerca del millar de detenidos políticos de uno v otro sexo.

Durante estos meses los detenidos son obligados a construir el actual recinto, llamado Fuerte Rondizzoní, extenso pabellón que comprende dormitorios, comedores, baños y una pequeña enfermería y, otras habitaciones para el personal de guardia.

Al comienzo los detenidos son sometidos a frecuentes castigos. Se les permite, sin embargo, intercambiar encomiendas y cartas dos veces por semana con sus familiares.

En el primer trimestre de 1975 el campo de prisioneros deja de funcionar, siendo trasladados sus ocupantes a la cárcel de Concepción o a Tres Alamos.

A fines de la década de los años 1980, empieza a conurbarse con la ciudad de Concepción, por lo que se le empieza a dar el trato de Intercomuna Concepción-Talcahuano. Esto se ha ido afianzando con el tiempo, y actualmente se empieza a hablar de Gran Concepción, en muchos ámbitos.

Siglo XXI

En 2004 se crea Hualpén, compartiendo así la administración de la ciudad de Talcahuano, para mejorar la gestión de los recursos en el sector suroeste de la ciudad.

Puerto de Talcahuano

Puerto ubicado en el sector nororiente de la ciudad. Consta del Muelle Manuel Blanco Encalada, o simplemente Muelle Blanco. El puerto de Talcahuano pertenecía a Empresa Portuaria de Chile (Emporchi). Luego se creó la Empresa Portuaria Talcahuano - San Vicente que administraba ambos recintos. Actualmente, la Empresa Portuaria Talcahuano - San Vicente, está viendo la pobilidad de concesionar el Puerto de Talcahuano y además ha elaborado un Proyecto de Renovación Urbana conocido como Ventana al Mar, en el que se recuperan terrenos para desarrollo de áreas destinadas al turismo y uso público.

Geografía

La Isla Quiriquina, territorio insular de Talcahuano.

Talcahuano se encuentra en el continente sudamericano, con las coordenadas 36º 43' de latitud sur, y 073º 07' de longitud oeste. Geomorfológicamente, constituye un istmo de tierras bajas que une una meseta montañosa (península de Tumbes) con el continente. Se halla a una altitud de 1 msnm en su sector céntrico, aunque hay otras áreas de la ciudad a distinta altura (Cerro David Fuentes, 76 msnm, meseta de Tumbes, desde 80 a 220 msnm, sector Las Higueras, entre 5 y 10 msnm.

Clima

Talcahuano tiene un clima "templado cálido", con influencia marítima y mediterránea, presentando una estación húmeda de 7 a 8 meses de duración y una estación seca de 4 o 5 meses en verano. El promedio de sus precipitaciones en la provincia alcanza a los 1.250 mm y sus temperaturas promedios oscilan entre los 12 a 13 °C.

En cuanto a temperaturas, el valor máximo registrado en 40 años (recordando que el clima de Chile tiene 9.000 años) ha sido de 37 °C para enero y la mínima en el mismo período ha llegado a los - 5 °C ocurrido en agosto. Los máximos medios para los meses de verano (enero - febrero) son de 25,1 °C y de 24,8 °C y los medios mínimos para los meses de invierno (julio - agosto) son de 5 °C y de 4,5 °C

Geomorfología

Sus atractivos son la combinación de ríos, mar, planicies fértiles, vegas y los cuerpos montañosos, con su hermosa vegetación.

Emplazado frente al mar, presenta un relieve caracterizado por el fuerte contraste existente entre una extensa llanura y los bordes de la Cordillera de la Costa, entre los relieves formados por la propia Península de Tumbes y el conjunto de cerros-islas que configuran su topografía.

El río Andalién, que corta la continuidad de estos relieves, es una barrera natural que limita su territorio por el Sur y el oriente y permanentemente ha influido en la Ciudad, tanto en la formación de la mayor parte del suelo de ella, como en otorgar a éstos la calidad de inestables e inundables en amplias zonas que corresponden, según estudios, a antiguos cauces de estos ríos.

Una importante parte del conjunto litológico del área metropolitana de Concepción, conforma desde el punto de vista estructural, un sistema de bloques fallados, con accidentes mayores, como las fallas de Concepción y San Vicente. Entre ellas se sitúan otras fallas menores como el Cerro San Miguel y Cerro San Martín.

Las sucesivas inundaciones del río Andalién y el efecto de los vientos dominantes que generan formaciones de dunas en las épocas intermedias, han determinado el perfil geológico de los suelos de la llanura que entre capas superpuestas contiene bolsones de arcilla, limo y suelos finos que bajo los efectos sísmicos se licúan, determinando en gran parte la inestabilidad del suelo de la llanura, que limita su poder de soporte desde el punto de vista constructivo. Agrava esta situación la escasa pendiente de la llanura que determina que grandes extensiones de suelo de Talcahuano sean fácilmente inundables.

Hidrografía

Talcahuano, está limitado en el sector oriental por el río Andalién que fluye hasta llegar a la Bahía de Concepción. Además, es cruzado por una serie de humedales, algunos de los cuáles han sido canalizados formando el Canal Ifarle, y en último término el Canal El Morro. También se destaca la Marisma de Lenga que desemboca en la Bahía de San Vicente. Al sur de la Península de Hualpén, se encuentra el río Biobío.

Comuna de Talcahuano

La comuna de Talcahuano, actualmente es la unidad territorial conformada por la Península de Tumbes, la Isla Rocuant y la Isla Quiriquina y los llanos ubicados en la zona central y sur, atravesados por algunos cerros (C° Los Perales, San Martín y San Miguel), y por algunos canales (El Morro e Ifarle).

Dentro de su territorio se encuentra el sector nororiente de la Ciudad de Talcahuano, el pueblo de Caleta Tumbes, la aldea de Caleta Canteras, los caseríos de Caleta El Soldado, Caleta Leandro y Carriel Sur.

Límites

El territorio comunal fue modificado a fines de la década de 1970, en la que se traspasaron los sectores del norte de Andalién, Santa Sabina y Lomas de San Andrés a la Comuna de Concepción. Desde ese momento el límite fue:

* Norte: océano Pacífico y Bahía de Concepción.

* Este: océano Pacífico, Bahía de San Vicente, Océano Pacífico y Desembocadura de Río Biobío.

* Sur:

o eje central del cauce del río Biobío (Comuna de Concepción hasta 1995, luego Comuna de San Pedro de la Paz)

o Comuna de Concepción: Puente Juan Pablo II, Avenida Jorge Alessandri, y línea desde la rotonda de acceso al Aeropuerto hacia el Río Andalién

* Este:

o comunas de Concepción y Penco: Río Andalién

En 2004, se creó una nueva comuna en el sector Suroeste de Talcahuano: Hualpén. Así se traspasó la Península de Hualpén, Caleta Chome, Peroné y Lenga, y el sector suroeste de la ciudad de Talcahuano. Los actuales límites comunales son:

* Norte: océano Pacífico y Bahía de Concepción

* Este: océano Pacífico y Bahía de San Vicente

* Sur:

o Comuna de Hualpén: camino a Lenga, Avenida Las Golondrinas, Avenida Libertador Bernardo O'Higgins, Autopista Concepción - Talcahuano;

o Comuna de Concepción: avenida Jorge Alessandri, y línea desde la rotonda de acceso al Aeropuerto hacia el Río Andalién

* Este:

o Comunas de Concepción y Penco: Río Andalién

Territorio Insular:

* Isla Quiriquina

* Isla Rocuant o de Los Reyes

Demografía

En la siguiente tabla podemos ver la población de acuerdo a los Censos de 1992 y 2002. La variación intercensal 1992-2002 es de un 0,7 %. Los valores fueron tomados antes de la divisón comunal de 2004.

Censo Año Población Comunal

1992 248.543

2002 250.348*

* Incluyendo la Comuna de Hualpén

Administración

La comuna de Talcahuano pertenece al Distrito electoral número 43 y a la XII Circunscripción Senatorial (Biobío Costa). Es representada en la Cámara de Diputados del Congreso Nacional por los diputados Jorge Ulloa Aguillón de la UDI y Raúl Súnico Galdames del PS. En el Senado es representada por los senadores Alejandro Navarro Brain del PS y Hosaín Sabag Castillo del PDC.

La Ilustre Municipalidad de Talcahuano fue dirigida por Leocán Portus Govinden hasta el 23 de octubre de 2006, cuando presenta su renuncia debido a su estado de salud. Durante la ausencia del alcalde Portus, fue subrogado por el Director de Desarrollo Comunal Fernando Varela Carter. El 30 de octubre de 2006 es reemplazado por el concejal Abel Contreras Bustos, quién fue elegido en sesión extraordinaria del Concejo Municipal de Talcahuano, para ocupar el cargo como Alcalde Suplente. Debido al fallecimiento del Alcalde Titular Leocán Portus Govinden, Abel Contreras Bustos es elegido Alcalde Titular por el Concejo Municipal el 7 de diciembre, hasta las próximas elecciones municipales [2] Para reemplazar el cargo de concejal dejado por Contreras, asume su compañero de lista en las elecciones de 2004, Lientur Grandón Inda.[3]

* El Concejo Municipal está compuesto por el Alcalde y 8 Concejales:

o Abel Contreras Bustos (Alcalde Titular, PDC)

o Gastón Saavedra Chandía (PS)

o Sonía Becerra Morales (UDI)

o Francisco Vera Lastra (UDI)

o Victor Gutiérrez Reyes (UDI)

o Gustavo Medel Niño (PPD)

o Max Cabeza Vargas (PDC)

o Hernán Pino Seguel (PS)

o Lientur Grandón Inda (PDC)

Historia

Artículo principal: Historia de la Ilustre Municipalidad de Talcahuano

Artículo principal: Departamento de Talcahuano

Talcahuano, en el transcurso de su historia, ha sido administrada de distintas maneras, de acuerdo a las necesidades locales y a los nuevos marcos de la división política-administrativa chilena.

Siglo XVIII

En la Colonia pertenecía a la Provincia o Corregimiento de La Concepción. Luego se crea la Intendencia de Concepción, y Talcahuano depende del Partido de La Concepción. En esa época se designan los primeros gobernadores de puerto, los que perduran hasta el presente.

Siglo XIX

En el siglo XIX, la estructura político-administrativa colonial perdura con modificaciones, se crean algunos partidos nuevos. En 1810, se forma la Primera Junta Nacional. Luego, en 1811, el Primer Congreso Nacional, crea la Intendencia de Coquimbo. Con la Constitución de 1822, se derogan las Intendencias, los partidos se transforman en departamentos (regidos por un delegado directorial), y se conservan los distritos y cabildos. Con la Constitución de 1823, los cabildos se transforman en Municipalidades. En 1826, con las Leyes Federales se crean 8 provincias, entre ellas la Provincia de Concepción, y el Departamento de Concepción, dentro del cuál se encuentra Talcahuano. Con la Constitución de 1833, se instaura una nueva división politico administrativa (provincias, departamentos, subdelegaciones y distritos). Las Municipalidades se establecen en las cabeceras departamentales y en algunas subdelegaciones donde lo establezca el Presidente de la República. En 1850, el Presidente Manuel Bulnes Prieto crea el Departamento de Talcahuano. El primer gobernador departamental fue don Diego Larenas y Álvarez-Rubio, quien fuera cadete en las guerras de Independencia. A su vez, se crea la Ilustre Municipalidad que estaba dirigida por 3 alcaldes y un grupo de regidores. El departamento de Talcahuano estaba compuesto por 4 subdelegaciones (1ª, Tumbes; 2ª, Centro del Puerto; 3ª, Portón y 4ª, Vegas de Talcahuano). En 1876, estas autoridades comenzaron a ser elegidas. [4] [5] El 22 de diciembre de 1891, se establece la ley de Comuna Autónoma, según la cuál se establecen otras municipalidades en una o más subdelegaciones dentro de un departamento. Para el caso de Talcahuano, no se crearon nuevas municipalidades a raíz de esta ley, por lo que la Municipalidad de Talcahuano, estaba compuesta por las cuatro subdelegaciones del Departamento.

Siglo XX hasta la actualidad

La Constitución de 1925, establece una división política (provincia, departamento, subdelegación y distrito) y una división administrativa (provincia y comuna). El territorio de la comuna equivalía exactamente al de la subdelegación respectiva. La comuna es administrada por Municipalidades. El 30 de diciembre de 1927, con el DFL 8582 y 8383, se racionaliza el número de las municipalidades y se reorganiza las provincias, los departamentos, las subdelegaciones y comunas, y los distritos. Además, se modifica la estructura municipal. Ahora la dirige un alcalde y un grupo de regidores proporcionales a la población.[4] [5] . Desde febrero de 1928, con el DFL 8582, se suprime el Departamento de Talcahuano. Con el DFL 8583, se crea la comuna-subdelegación de Talcahuano (que actualmente corresponde a la comunas de Talcahuano, Hualpén y el sector nororiente de la comuna de Concepción) en el Departamento de Concepción. Tiempo después, el Departamento de Talcahuano, se vuelve a crear y está compuesto por la Comuna y Subdelegación de Talcahuano.

Entre 1973 y 1992 los alcaldes son designados por el Presidente de la República. En la década de 1970, se modifica la División Político Administrativa, creándose las regiones, conservándose las provincias y comunas y suprimiéndose los departamentos y distritos. Así deja de existir el Departamento de Talcahuano, y se modifica el límite comunal. En 2004, se crea la Municipalidad de Hualpén, que administra el sector surponiente de Talcahuano. En diciembre de ese año, se eligen las autoridades comunales (alcalde y concejales), descentralizando la administración local.

Localidades

Caseríos

* Caleta El Soldado: ubicado en la Península de Tumbes, tiene 33 habitantes.

* Caleta Leandro: ubicado en la Península de Tumbes.

* Carriel Sur: ubicado en el Sector Carriel Sur, tiene 7 habitantes.

Caleta Tumbes

Artículo principal: Caleta Tumbes

Pueblo y caleta de pescadores, ubicada al norte de la ciudad de Talcahuano, que está comunicado por un camino pavimentado recientemente, que mejora la conectividad con la ciudad de Talcahuano y la intercomuna (marzo 2006 - marzo 2007). Tiene una escuela básica, posta rural. Posee servicios básicos de luz eléctrica y agua potable. Tiene servicio de buses cada media hora. En ella se reparan pequeños barcos pesqueros, y posee un muelle para lanchas y motonaves.

La población en los últimos censos es:

Censo Año Población

1992 1.131

2002 1.344

Caleta Canteras

Aldea ubicada en la Península de Tumbes que cuenta con 361 habitantes.

Ciudad de Talcahuano

La ciudad está integrada a la conurbación del Gran Concepción, luego de un proceso que se aceleró en las décadas de 1980 y 1990. A partir de marzo de 2004, para descentralizar la administración, se crea la Comuna de Hualpén, por lo que el sector surponiente de la ciudad es administrado por el Municipalidad de Hualpén.

Esta ciudad posee varios centros de servicios de distintos tamaños, en distintos barrios y sectores y dos centros comerciales principales: en el Sector Centro y en el Trébol de FERBIO. Posee varios ejes estructurantes dentro de los cuales se destacan Avenida Cristóbal Colón, Autopista Concepción - Talcahuano, Avenida Las Golondrinas, Avenida Gran Bretaña, entre otras. Posee además un terminal aéreo, un terminal rodoviario y un terminal ferroviario. Además posee dos puertos, la Base Naval, y un Barrio Industrial con industria siderúrgica, de refinería de petróleo, petroquímica, de cemento, de gas, etc.

El límite administrativo de la Comuna de Talcahuano de oeste a este es:

* Camino a Lenga

* Avenida Las Golondrinas

* Avenida Libertador Bernardo O'Higgins

* Autopista Concepción-Talcahuano

* Avenida Jorge Alessandri Rodríguez

A la Ciudad propiamente tal, la separa de Concepción la Avenida Jorge Alessandri Rodríguez, en toda su extensión.

Población de la ciudad

De acuerdo al Censo 2002, la población total de la ciudad es de 247.620 habitantes, de los cuales 161.692 habitantes se encuentran en la Comuna de Talcahuano y 85.928 en la Comuna de Hualpén. En la tabla siguiente se muestra la variación de la población de la ciudad en las últimas décadas, de acuerdo a la información censal.

Censo Año Población de la Ciudad

1952 54.782 [6]

1962 83.609 [6] [7]

1970 147.981 [6] [7]

1982 202.368 [6]

1992 244.034 [6]

2002 247.620+

+ Incluyendo población urbana de actuales comunas de Talcahuano y Hualpén

Transporte

Sistema Biovías

Logo del Biotrén

Talcahuano está inserta dentro del sistema integrado de transporte urbano Biovías, que comenzó a funcionar en 2005. El sistema ferroviario Biotrén, compuesto por dos líneas, conecta las comunas de Concepción, Chiguayante, Hualqui y San Pedro de la Paz con la ciudad de Talcahuano (comunas de Talcahuano y Hualpén). Las bioestaciones ubicadas en esta ciudad son las siguientes:

* Mercado

* El Arenal

* Hospital Las Higueras

* Los Cóndores

* Universidad Técnica Federico Santa María

El sistema licitado de buses además cruza los ejes principales de la ciudad.

Transporte Ferroviario

La Estación Central de la ciudad de Talcahuano es la estación Talcahuano - El Arenal, que tiene salidas del servicio regional Talcahuano-Renaico, y el automotor Talcahuano - Alameda.

Transporte Carretero

El terminal principal de la ciudad es el Terminal de Buses Félix Adán, ubicado en Calle Almirante Juan José Latorre 8, esquina Calle Galvez.

Transporte Aéreo

LAN, Despegando desde el aeropuerto Carriel Sur.

El terminal aéreo es actualmente Carriel Sur ubicado al suroriente de la ciudad. Es el principal aeropuerto de la región del Biobío, con capacidad para 1 millón de pasajeros y en el operan 2 aerolineas, Lan Chile y Sky Airline. El aeropuerto es utilizado por los habitantes de la intercomuna y de la región.

El aeropuerto fue inaugurado en 1968, en reemplazo del aeródromo Hualpencillo, y el 2001 se construyó su nuevo terminal con estacionamientos publico y para las aeronaves, cuenta con 4 mangas de embarque y una planta de tratamiento de aguas servidas

Vialidad

Los principales ejes son

* Avenida Cristóbal Colón

* Avenida Manuel Blanco Encalada

* Avenida España

* Avenida Alto Horno

* Avenida Desiderio García

* Avenida Gran Bretaña

* Avenida Las Golondrinas

* Avenida Libertador Bernardo O'Higgins

* Avenida Jorge Alessandri

* Avenida Costanera

* Avenida Almirante Juan José Latorre

* Avenida La Marina

* Avenida Juan Antonio Ríos

* Calle Valdivia

* Calle Arteaga Alemparte

* Calle Brasil

* Calle Cañete

* Calle Postdam

* Calle Los Lobos

* Calle Luis Gómez Carreño

* Ruta Interportuaria o Ruta CH-164

Ciudades Hermanas

* Bahía Blanca (1995)

Referencias

1. Nuevo Andén, 2007. Disponible en: http://www.nuevoanden.com/frases.html

2. Parra Morales, Francis; 006. “Tenemos que ordenar el gasto interno y ser más austeros” En: Diario El Sur, viernes 8 de diciembre de 2006. Concepción, Chile.

3. Diario El Sur, 2006. Grandón, nuevo concejal porteño: “En Talcahuano debe primar el trabajo en equipo”. En: Diario El Sur, miércoles 6 de diciembre de 2006. Concepción, Chile.

4. a b I. Municipalidad de Talcahuano, 2006(a). "Historia de Talcahuano", 4 pp., Talcahuano, Chile. Disponible en http://www.talcahuano.cl/documentos/Historia_texto.pdf

5. a b I. Municipalidad de Talcahuano, 2006(b). "Historia de Talcahuano - sus representantes", [Articulo Dígital] Disponible en http://www.talcahuano.co.cl/pagina.php?pg=historia_2.html&menu=historia

6. a b c d e Según los Últimos 5 censos, del INE

7. a b IGM, 1982. "Región del Biobío. Jerarquización del Sistema Urbano Regional." En: Atlas de la República de Chile. Segunda Edición. 1983. Santiago. Chile

Enlaces externos

* Municipalidad de Talcahuano

* Coca-Cola Embonor S.A.

* Empresa Portuaria Talcahuano San Vicente

* Compañía Siderúrgica Huachipato S.A.

* Montajes y Servicios Industriales Talcahuano ESMITAL

* CONMETAL

* Club Deportivo Naval de Talcahuano

* Club Deportivo Huachipato

* Universidad San Sebástian

* Mall Plaza Del Trébol

* Club de Ajedrez Talcahuano

* Astilleros y Maestranzas de la Armada - ASMAR

* Aeropuerto Internacional Carriel Sur

* Instituto Profesiónal INACAP (Sede Concepción-Talcahuano)

* Club de Yates de Talcahuano

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Talcahuano"

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El río y el sauce

2007-10-18T11:13:00.000-07:00

Susana caminaba rauda por la calle. El verano intempestivo se había instalado con furia en la ciudad. El sol traspasaba sus ropas ligeras quemando su piel, la falda bamboleaba en sus piernas dándole cierto alivio, las sandalias torturaban sus pies. Se refrescó al recordar el río a los pies de la casa de su madre y el sauce favorito donde desde niña se encaramaba en las tardes plácidas de campo y oteando el horizonte imaginaba decenas de aventuras cuando se fuera a estudiar en la capital. Podía sentir el murmullo del agua correntosa que tantas veces lavó sus pies, su cara, cuando los juegos con sus hermanos agotaban mucho o podía sentir el crujir de la madera vieja en el pequeño varadero que construyó su padre para tener donde saltar al agua y nadar como un pez. Recordó como su cuerpo perdía gravidez sumergida en el río, las gotas de agua que en miles escurrían con cada movimiento. El aroma a tierra mojada, a ranas y guarisapos inundó sus pulmones. La hierba fresca, el color verde de sauces, canelos y acacios llenaron sus ojos. Alargó un pie para atravesar la calle San Antonio y llegar hasta el sauce favorito en el patio de la casa. No sintió el chirrido de frenos ni el golpe seco de metal ni el grito de otros transeúntes, continuó caminando hasta el sauce, tocó con sus manos el grueso tronco, buscó los corazones que garabatearon con su vecino el Juan cuando se hablaron de amor y se juramentaron volver todos los años en las vacaciones, luego fue hasta el varadero, una vez más sintió crujir la madera bajo sus pies descalzos, saltó con fuerza para llegar a lo más hondo, salpicó agua a todos lados con tamaño brinco, nadó hasta la orilla y emergió llena de gotitas de agua resbalando por sus ropas. Su madre salió de la casa por el ruido dela agua, Susana la llamó:
--Mamá, mamá que fresca está hoy el agua- le gritó haciendo eco con sus manos.
Su madre la miró con dolor.
--¡Dios mío! ¿Qué le pasó a mi Susana?-gritó cayendo desmayada al suelo.
Dos días después, esperó en la misma puerta el carro fúnebre que traía a su hija menor, muerta en un accidente en la calle San Antonio de la capital donde fue a estudiar.

Cuento
de Cris Ogalde

A Talcahuano

2007-10-18T11:07:00.000-07:00

Viaja la pupila

En costanera y calles

En buhardillas de poemas

En balada de barcos

En rumiar de trenes

En los secretos pasajes del amor

Cascada de cáliz y vino

En agua sol y espera

En brisa verdor y bruma

En albas de halcón

De eternidad y bosques

Marcha y retorna

Cerros y barcas

Persisten

En coloquios

Suburbios de raíces

Y paraísos develados

Viaja la pupila

En un espejo azul

Vuela Desnuda Vuela

Ascensor de océano

Ascensor

un poema de Ingrid Odgers

Música

2007-10-17T21:52:00.001-07:00

El cantautor Chileno Carlos Justiniano, a grabado su décima producción, esta vez como dúo con la escritora-cantautora Alemana Bettina Oehmen, el CD se llama Traumfänger que quiere decir atrapa-sueños, trae diez canciones y un tema instrumental, para esta producción contaron con la colaboración del músico de Valparaíso Luis Llorente en flauta traversa, bansuri y percusión, Christoph Oehmen en Cello, el bajista Colombiano Jorge Vallejo y el virtuoso clarinetista alemán helmut Eisel, con este trabajo viajarán a Chile en febrero del 2005

Nació en el puerto de Talcahuano en la primavera del año 1957

En 1981 comienza su cantar en peñas, actos culturales, sindicatos y demás espacios culturales de la octava región . Hermano Americano, popular programa de la desaparecida radio Almirante Latorre da a conocer su música grabado artesanalmente en estudios de emisoras amigas.

Graba su primer cassette en 1983, en el sello cardenal de Santiago de Chile bajo el nombre: “Llamarse libre". En 1986 graba una segunda producción llamada “El Miedo”, en una edición privada, en la ciudad de Concepción.

En 1987 firma contrato con el sello Alerce y graba el cassette “Putas que soy feliz”, que a la postre sería el que lo daría a conocer nacional como internacionalmente y que lo lleva a firmar contrato con el sello EMI-ODEON en 1988, grabando así su cuarto cassette “Mira como pasó el tiempo”.

En 1989 graba para esa misma compañía el álbum “Ahora si que soy feliz”, realiza una gira por el sur de Perú y recorre todo el país con su trova. En 1990 renuncia a la EMI, y graba su sexto álbum “El macha, el Mecha y el Micho” bajo etiqueta Alerce. Recibe invitaciones para realizar giras en Canadá y Suecia, se decide por Suecia y viaja a Alemania para desde allí proyectar su trabajo en Europa, actúa en TVN (De buen Humor).

En Mayo de 1991 deja su tierra para establecerse definitivamente en la ciudad de Essen-Alemania. En 2000 graba el CD “Historias pasadas”, bajo etiqueta Kultrún y realiza actuaciones en los circuitos alternativos Alemanes.

En 2001 aparece el segundo CD en Alemania: “Un jardín de fantasías”, acompañado por un grupo de músicos Chilenos residentes en Europa. En 2002 graba en santiago de Chile su noveno CD con el prestigioso guitarrista Luis Castro, quien se encarga de los arreglos, este disco aparece bajo etiqueta Kultrún y con el nombre “Solo palabras”.

Retoma su carrera artística en Chile, ofreciendo doce conciertos y nueve actuaciones en televisión en las ciudades de Santiago, Calama, Concepción, Valparaíso Talcahuano y Lota.

El reencuentro es emotivo ya que lo esperaban hace once años para poder seguir cantando estas crónicas urbanas. El futuro espera lleno de nuevas grabaciones, compartidas con el quehacer literario y cultural, Carlos seguirá yendo regularmente a Chile para retomar su contacto con un fiel público que lo espera y lo aplaude en cada rincón del país.

En 2003 inicia un trabajo con la Cantautora-escritora alemana Bettina Oehmen, ambos construyen un hermoso disco con textos en aleman y en español los acompañan en esta producción el músico chileno Luis Llorente en flauta traversa, bansuri y percusión, y como invitados especiales Christohp Oehmen en cello, y el conocido músico alemán Helmut Eisel en clarinete, este nuevo trabajo aparece bajo el nombre de Traumfänger (atrapa-sueños).

Los peces- Mª Cristina Ogalde

2007-10-14T21:33:00.000-07:00

La anciana estaba sentada desde la mañana en la única roca, a lo largo de la extensa playa, lisa y envejecida por el golpeteo de las olas. Permanecía a ratos en silencio, a ratos murmurando un regaño con las manos cruzadas sobre sus rodillas, arropada en grueso chal con más años que ella. Se inclinó para mirar en el agua calma el reflejo de la luna, no lo consiguió, la contaminación la hacía más oscura y espesa que la misma noche que la envolvía. La pesquera que se instaló cerca era la responsable, no solo arruinó el agua también la vida de los pescadores de esa pequeña caleta, los peces o habían muerto o desertado mar dentro. La anciana se arropó un poco más, esperaba oteando el horizonte en busca de la luz que anunciara la llegada del bote. Llevaba dos días y dos noches así.
A su espalda aún se reflejaban luces de las casuchas, refugio de sus vecinos.
Doña Juana salió de una de ellas y se acercó con pesadumbre:
--Vamos doña, entre que ya llega la madrugada.
--Ya voy doña –respondió la anciana- sólo un poquito más, deje despedirme-agregó con un suspiro.
--Venga a comer algo doña, capaz que se enferme ahí - le gritó la mujer entrando nuevamente en la casucha.
La anciana rezongó una vez más comenzando a levantarse. Por su mente pasaba el resto de su vida sin su “viejo”, que se hizo a la mar en busca del sustento.
--Qué ola gigante, qué ventarrón te llevó hasta el mismo fondo, mi viejo – le preguntó al viento.
--¿Cuál será mi futuro?- se preguntaba –fuerzas para trabajar ya no tengo.
El hambre amenazante terminaría con las pocas que le quedaban.
--Bueno viejito, qué le vamos a hacer, buenas noches, descansa viejito mío.
No terminaba de pronunciar esta despedida cuando del agua negra y maloliente saltaron peces reflejados en la luz de la luna, cientos caían en la arena, revoloteando, boqueando fuera del agua.
La anciana asombrada recogió los que más pudo en su delantal extendido con ambos brazos.
Esa madrugada el olor a pescado recién horneado inundó la caleta, aromático, fuerte. Invitó a los vecinos a desayunar. Al mediodía su patio estaba repleto de pescados colgando al sol para secar y vender en la ciudad. Así la anciana todas las noches de luna, sentada en la misma roca y a la misma hora, mirando las aguas muertas, secas de vida, en un rito sagrado repetía:
--Buenas noches viejo, descansa viejito mío.
Al instante saltaban peces dorados y plateados para ella y sus vecinos, para vender y compartir.

Algo de Historia-Caleta Tumbes ( Cerro de piedras)

2007-10-14T20:11:00.000-07:00

A Caleta Tumbes se puede llegar por microbuses que tienen recorrido Las Canchas- Tumbes, tienen paradero en calle Valdivia con Colón.

También se puede utilizar las micros de la Base Naval que llegan hasta Tumbes. Paradero en calle Blanco frente al Mercado de Talcahuano.

Cuenta la leyenda que, durante la Colonia, los españoles habrían escondido un valioso tesoro cerca de la hoy llamada "Quebrada Central". Excavaciones en el sector sólo han encontrado restos humanos que podrían ser de un cementerio indígena.

Otra creencia señala que en el lugar hubo un convento de religiosas, las cuales se trasladaron luego que los franciscanos instalaran una fábrica de pólvora. Estos antecedentes ayudan a la supertición que indica que por las noches se suelen ver por las quebradas "monjas y curas rondando".

Sin embargo, especial difusión tiene la leyenda que dice que en el sector costero "Bajos del buey", en la Boca Chica, frente a la Isla Quiriquina, el diablo se puso una noche a arar el lugar con una yunta de bueyes. Estaba tan entusiasmado que no se percató de la llegada del sol, debiendo huir y dejando allí abandonados a sus animales que se convirtieron en piedras...

Con todo Tumbes hoy no es una leyenda, sino una caleta de pescadores ubicada en el extremo norte de la península del mismo nombre, a unos ocho kilómetros del centro de Talcahuano. Allí residen más de 300 familias que constituyen una población de cerca de 2 mil personas. A ellas se agrega un centenar de familias que viven en las pequeñas caletas de Canteras, Candelaria y Puerto Inglés, situadas en la vuelta de la península.

Una caleta modelo

Hasta hace un par de años el camino al lugar -de dominio de la Armada- estaba sólo limitado a los residentes y sus familias. Esta situación cambió y hoy el sector es de libre acceso de personas y vehículos, manteniéndose la llamada "Ley Seca", que prohibe la venta de alcohol en el lugar.

Como toda caleta, los hombres del lugar trabajan de la extracción artesanal de pescados y mariscos. Cuentan con luz eléctrica, teléfono, escuela, posta médica, capilla, buses, iglesia evangélica, un muelle, algunos pequeños almacenes, televisión satelital, quioscos, un cementerio simbólico, agua de vertiente que administra un comité y un camino de fácil acceso desde el sector Las Canchas.

Pese a algunas dificultades producidas por el agua (vertiente), el lugar bien vale la pena conocer. No se arrepentirá...

Algo de historia

El primer español que divisó, a los menos, la península de Tumbes fue el navegante italiano Juan Bautista Pastene quien, en nombre del Rey de España y del gobernador de Chile, Pedro de Valdivia, tomó posesión del lugar.

Su nombre, Tumbes, es materia de varias interpretaciones. Para el historiador Paz Roldán deriva del vocablo quichua "tumpa", que significa "Achacar, levantar falso testimonio"; para otros vendría de "tumpu", nombre de una planta; otros lo derivan del concepto maya "tunkas", que significa "cerro de piedras", o del "tumben" que equivale a "recién llegado". En síntesis, lo más cercano es "tunkas" por la existencia de enormes piedras, especialmente en su área costera.

Los mapuches habitaban el lugar, comandados por el cacique Talcahueñu. Siglos más tarde, en 1816, arribaron al lugar familias españolas provenientes de Santander, Bilbao y San Sebastián que habían llegado primeramente a Constitución. Carpinteros, astilleros y pescadores ocuparon el lugar dedicándose especialmente a la caza de la ballena. De aquéllos primeros emigrantes se recuerda a las familias Olivares (José, fue uno de los pioneros), Araya, Bécar, apellidos que aún se mantienen en el sector.

La primera nominación dada a la caleta fue Santa María, pero después quedó con el nombre homónino de la península.

¿Cómo llegar?

Para poder acceder hasta la caleta Tumbes el visitante debe primero llegar hasta el centro de Talcahuano. Una vez en la Plaza de Armas, diríjase por la calle Aníbal Pinto hasta el final con Valdivia, doble a la izquierda para llegar a la cima de la vía donde seguirá a la derecha para cruzar el antiguo Puente de Arcos.

La fuerte pendiente del lugar ya constituye una novedad para el forastero, la cual lo llevará hasta la cumbre del llamado Monte Redondo. Este sitio es el más alto del litoral lo que ha sido aprovechado por todos los canales de televisión, telefonía celular y algunas radioemisoras.

Una vez en el alto se sigue hacia el norte, rumbo a la población Las Canchas, bordeando el área correspondiente a la Segunda Zona Naval. Se cruza la población mencionada hasta culminar con el fin del pavimento, justo frente al cuartel de Destacamento de Infantería de Marina Nº7 "Aldea". Allí se dobla a la izquierda y se sigue una ruta recientemente pavimentada.

Pasados pocos kilómetros comienza el descenso. El agradable olor a mar se hace más fuerte acompañado del ruido de las gaviotas. De improviso al doblar una cuesta, siempre en bajada, aparecen las primeras viviendas, el mar y al frente la Isla Quiriquina. Se sigue bajando y el camino se enangosta hasta llegar a la población misma, con una esquina frente a la playa donde se dobla a la izquierda. La costanera es toda nuestra. ¡Hemos llegado!

Un panorama

Bájese en la costanera y observe el lugar. La gente es buena y gentil; todos se conocen y miran con respeto al visitante. Excelentes viviendas llaman la atención, mientras muchos hombres trabajan sus redes o en los barcos en la playa, mientras otros, junto a sus mujeres, alimentan los fogones donde descansan grandes olletas conteniendo jaibas que ponen a la venta una vez terminado el proceso de cocción.

El lugar simboliza trabajo y dedicación de todos. La existencia de la "Ley Seca" ha hecho del área un modelo, que es respetada y defendida por muchos que indican que el progreso logrado se debe justamente a eso (los tumbinos entrevistados, entre ellos el alcalde de mar, Marcial Badilla Reyes -80- y la presidenta de la Junta de Vecinos, Teresa Bécar, señalan que el progreso de la caleta se debe gracias a esa restricción. Los menos alegan que ello ha impedido el turismo).

Si se va temprano, en la mañana, o en la tarde, a eso de las 16 hrs. los días de semana, no es raro encontrar a los pescadores y buzos ofreciendo congrios colorados, negros y dorados, merluza, sierra, cabrilla, lenguado, cholgas, piures, picorocos o almejas, sin contar con las jaibas cuyo olor del cocimiento no deja indiferente a nadie.

Y si un fin de semana lo encuentra la hora del almuerzo tiene también algunas alternativas: algunos negocios ofrecen, con llamativos letreros, las tradicionales empanadas de mariscos fritas o de horno (a unos 200 pesos cada una, y "¡más ricas y exclusivas que ninguna parte!", señala la presidenta de la Junta de Vecinos, Teresa Bécar, quien no quiso entregar la receta); o ver que algunas casas sacan curiosamente mesas al patio o la calle "para atender a las visitas", o datearse dónde se encuentran las "picadas familiares" que algunas señoras del lugar mantienen y ofrecen una que otra delicia marina (en todos los casos, llévese la bebida porque allí no encontrará más que agua de vertiente). Del resto sólo nos agradecerá...

Tumbes

Yo soy la espuma dice Tumbes

Camino por la caleta

Envuelta en mar y rocas

Abrigada de un puñado

De hombres y mujeres

En senderos de perlas

Respiro mis tristezas

Nunca tan cerca de la muerte

Nunca tan cerca del olvido

Observo

Los verdes párpados de sus aguas

Observo

Con la sed y el impulso de un náufrago

Las barcas hablan anuncian denuncian

La noche capital del esfuerzo

Su vientre de dolor profundo

Las olas hablan de los extraviados

De aquellos que fueron

De las manos en la red

Siempre en viento y bruma

Siempre aferradas al fugitivo canto del sol

Yo soy la espuma dice Tumbes

Y permanece en la orilla del océano

Siempre a la orilla Sesgando espinas

Siempre a la orilla Sembrando el pan

Observo el atardecer clausurado por la lluvia

Tumbes impasible persiste

En la sigilosa espera del alba

Con azahares en la mirada

Las gaviotas saludan en vuelo indómito

Yo quedo con un paraguas de esperanza

Embriagada de azul empapada de luz

Yo soy la espuma exclama Tumbes

Nunca tan lejos de la muerte

Nunca tan cerca de la memoria

Jorge Retamal Villegas- Talcahuano

2007-10-14T20:08:00.002-07:00

EL ABUELO

Tata... ¿ le tiene miedo a la muerte?
Mi anciano abuelito me miró y, sonriendo, mientras se esforzaba en el manejo de los remos de la pequeña chalupa en que aún se ganaba la vida como pescador de la vieja Caleta El Soldado, después de unos momentos me respondió...
¿Que crees tú que es la muerte?
Y ambos quedamos en silencio, escuchando tan sólo el gemir de los remos en las gastadas chumaceras de la embarcación.
El abuelo Silverio debe haber tenido unos ochenta años y, a pesar de su muy encorvada figura, todavía salía a la mar para mantener a su mujer, y a mí, a la sazón de unos nueve años de edad.
El bondadoso anciano había asumido como un deber mi cuidado cuando mi padre falleció y, por cierto, dentro de ellos estaba el irme formando en los menesteres de pescador, sorprendiéndome cada día de las cosas nuevas que me enseñaba o compartía conmigo.
¡Allá le gustaba ir a tu padre a nado...a mariscar! me decía cuando nos encontrábamos preparando los espineles en la playa de la caleta, señalándo hacia Los Canales, unos roqueríos que deben haber distado unas dos millas de la costa.
¡Era como un lobito de mar mi hijo! concluía, siempre sonriendo.

Al poco rato, y sin interrumpir su acompasada boga, inició el relato de una nueva historia con que solía amenizar la navegación cuando nos hacíamos a la mar.
Erase una vez un viejo sabio llamado Platón que vivió en los principios de la civilización, a quién le gustaba contar una historia de hombres que vivían en una caverna subterránea.
Decía que permanecían de espaldas a la entrada porque así se habían acostumbrado por generaciones, de suerte que sólo podían ver hacia la pared interior de la caverna en la que se podía ver unos seres parecidos a las personas quienes -al moverse- dibujaban sombras proyectadas por el resplandor de una hoguera en la pared que miraban esos hombres.
Y esto era lo único que habían visto desde que nacieron, sentados en la misma postura, y creyendo que las sombras era lo único que existía.
Un día -continuó- uno de los habitantes de la caverna fué invadido por la curiosidad de saber de donde provenían las sombras así que se dió vuelta y caminó hacia la salida de la caverna en donde la luz -a la que no estaba acostumbrado- le cegó por un rato.
Cuando consiguió abrir los ojos, descubrió que las sombras habían sido reemplazadas por figuras de animales y flores, todos nítidos, de gran belleza y variados colores, comprendiendo que lo que había visto en la caverna sólo eran malas copias de tanta hermosura.
Pero ese hombre no quiso disfrutar sólo de su descubrimiento sino que -leal y solidario- recordó a sus compañeros que se encontraban en el fondo de la caverna y volvió a bajar a contarles lo que había visto y tratar de convencerlos de que las sombras de la pared era sólo copias de cosas reales con verdadera forma y colores diversos.
Pero estos no le creyeron, y el más viejo de todos tomó la palabra y -autoritariamente- le señaló hacia el muro diciéndole que su experiencia y conocimientos, así como los de sus antepasados, indicaban que lo que allí había era todo cuanto existe, y después de haber hablado, ordenó al resto de hombres que lo mataran.

¿Va entendiendo ahora mi niño, por qué no se le debe tener miedo a la muerte?
Nada más me limité a mirarlo porque la verdad es que la historia me pareció bonita, pero su significado no me dijo nada.
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Durante largo rato y mientras desplegábamos los espineles me quedé calladito.
De vez en cuando lo miraba en busca de mayores explicaciones, pero el tata se limitaba a silbar despacito mientras preparaba la comida con que íbamos a entretener la espera necesaria que decidiera a los peces a picar.
De pronto, retomó la conversación... ¡Mire mi niño! usted sabe -porque para eso estudia- que los seres humanos tenemos varios órganos de los sentidos. La vista, el oído, el tacto, el olfato...las sensaciones que captamos a través de ellos son como las sombras que veían los hombres de la caverna subterránea. Los seres humanos que viven tras la inmediatez de sus sentidos -esas sombras- creen que eso es todo lo que existe...sin embargo otros -como el que salió de la caverna- escalan al mundo del espíritu y de las ideas, mucho más luminosas y reales...y algunos de ellos vuelven a por sus compañeros para enseñarles lo que vieron al otro lado...
¿algo así como por eso mataron a Jesus? le interrumpí.
¡Ve...entendió al tiro! Así que por eso es que no hay que tenerle miedo al momento en que ya no disponemos de los sentidos...el que no existan las sombras no significa que no siga viva la esencia que nos dió el Creador...
Las ideas se me vinieron a la cabeza y, casi quemándome con el caldillo que la abuela nos había embarcado y que mi tata terminaba de calentar y servir, lo volví a interrumpí...
¡Pero el curita en las clases de religión dice que somos hecho a imagen y semejanza de Dios!
Así debe ser si lo dice un sacerdote...me respondió apacible.
¡Pero no p’us tata! Dígame usted si eso es verdad o nó...

Una calma preciosa nos estaba rodeando y de nuevo se produjo ese silencio que nos unía tanto.
El tata me dijo...mírese en el agua m’hijo y dígame que ve...
Me incline por la borda y ¡claro! observé mi rostro reflejarse límpidamente en la mar.
Sin comprender mucho, miré al abuelo quién me sonreía pacífico.
Eso es lo que quiere decir su curita, me señaló... estamos hechos a semejanza de Dios pero ¿se da cuenta que no somos iguales a Él...somos su imágen ¡claro! pero eso solo significa lo que usted acaba de ver...
Meditó un poco y continuó...en una superficie como un espejo usted puede ver su imágen pero ¿se ha dado cuenta que está al revés?...o sea que en esta vida estamos al revés de lo que es Dios...así es que la suerte de vivir, a lo mejor, es sólo la maravillosa oportunidad de hacer las cosas al revés de nuestros sentidos...quizás, es la oportunidad de escapar de las engañosas sombras. Luego, nada cuesta aceptar que la muerte -como se le llama- sólo cierra el tiempo que se nos ha dado para cruzar el espejo...y fundirnos en Él.

Mientras nos afanábamos recogiendo el espinel, y sacando los robalitos de los anzuelos, se enderezó de pronto masajeándose la cintura con gesto de dolor.
¿Es usted feliz tata? le pregunté.
Una de sus enormes y callosas manos de remero acarició con suavidad mi cabeza y me dijo...la felicidad es sólo un recuerdo mi niño...no se puede ser feliz en un instante o en el futuro...cuando me llegue la hora de cruzar el espejo...sólo entonces, tú y yo, sabremos si he sido feliz.

Un día cualquiera, cuando regresaba de la escuelita del cerro Buena Vista en que cursaba mi primaria, encontré a mi abuelita sentada bajo el parrón, cabizbaja y pensativa.
Me miró con ese dulce y azulado mirar de los ancianitos, se encogió de hombros y me mostró las palmas vacías de sus manos.
Un súbito presentimiento me impulsó a correr hacia el dormitorio de mi tata.
Estaba en su cama, vestido de gala con el traje que había usado cuando se casó con mi abuela.
Un rayo del sol del atardecer que se colaba por el ventanuco del ranchito, iluminaba la suave sonrisa que se había fijado en el natural bondadoso de su, ahora, inerte rostro.

CUESTION DE PRINCIPIOS

¡Se presenta Mario Maldonadooo! exclamaba...entrechocando sus talones y llevándo la mano a una invisible visera. Así era como a él le gustaba saludar cuando entraba al “Car’egallo”, una borrachería que estaba detrás de la “línea” en pleno puerto chorero.
Se atribuía su forma de saludo a que había sido “paco” en sus tiempos mozos y, que su afición a los “terremotos” lo había sacado de sus filas.
(el “terremoto” -como él lo llamaba, atribuyéndose su invención- era un cuarto litro de brebaje alcohólico al que le prendía fuego para que soltara el vapor etílico que -una vez apagado- aspiraba primero y tragaba después.
Es cuestión de hacerse la imagen de las piruetas que hace un globo de fiesta infantil al desatarse el nudo que mantiene el aire al interior, para representarse debidamente los efectos que le producía apenas ingerido.
Hacía -además- un trago con la misma fórmula, pero solo de la mitad del primero, al que él llamaba “réplicas”, con los que le gustaba continuar cuando los efectos cuasi epilépticos del primer “pencazo” se le estaban pasando y, un terremoto, seguido de dos o tres réplicas, era suficiente para dejarlo en estado de santidad).

El “Huaipe” completaba nuestro trío de borrachos.
(Quien haya visto un puñado de fibras de lana embebido con aceites de motores en un taller mecánico, podrá darse cabal cuenta lo bien puesto que estaba su apodo)
Contrario a la actitud del Mario, a éste le gustaba recortar silenciosamente su inmunda sombra en la entrada de la cantina, hasta que todos se daban cuenta de su arribo.
Le gustaba saborear la expectación que producía su llegada.
Una vez conseguido su objetivo, y sólo entonces, se acercaba al mesón y pedía un litro de tintolio.
Sin dejar de mirar a la concurrencia, metía lentamente su mano al bolsillo y sacaba un huevo de gaviota -¡vaya a saber uno de donde diablos los sacaba!- que partía y mezclaba con lo que él llamaba vino.
El silencio acababa entonces y el jolgorio empezaba.
Según él, eso era pura droga. La “coca” del pobre la llamaba.
(Confieso que nunca me atreví a a probar esa mezcolanza). Lo único que puedo decir es que los borrachísimos hombrescafé -que eran los aficionados a ese trago- se iban quedando como mustiosembelesados al poco rato de probar una cañita que, generosamente, el Huaipe repartía entre ellos.
(Los hombrescafé eran los más vagos entre los vagos, y relativamente peligrosos de noche y con sed. Acostumbraban dormir la mona en la plaza “El Ancla” encima de un murito con un grafitti que decía “Cristo me transó”)

Estábamos en nuestros afanes etílicos una tarde, cuando una frase sacrílega en ese templo, nos dejó en suspenso... ¿En qué custión podríamos trabajar -hemmanitos- pa’ganar unas moneas?
La sospecha de algo terrible nos atravesó a todos. ¡Se enamoró el Huaipe ... por la cresta!
La verdad es que no podíamos concebir ninguna contingencia más terrible que esa, como para hacer que un hombre como él -eximio borracho- pudiera largar tal disparate. Los hombrecafé nos abandonaron de inmediato y se arrinconaron tras unos toneles, como para evitar contaminarse. Así es que el Mario y yo nos quedamos des-solitariando a nuestro amigo en tan difícil trance... ¡No te preocupís Huaipecito... ya se te va a pasar..!
¡Si no es n’a lo que ustedes creen h’o...!
Lo que quiero es ganar unas güenas monedas p’a tomar hasta caerme muerto, y sin tener que vivir en esta angustia diaria de no saber si mañana voy a poder seguir chupando o nó!
La luz se hizo de inmediato en nuestros cerebros. Nunca hubiéramos imaginado que el Huaipe era no sólo un hombre previsor, sino que de propósitos tan elevados, como para llegar a la ignominia del trabajo con tal de asegurar el copete a futuro.
Y empezamos a intercambiar ideas, mirando de reojo al resto de contertulios, como para que no fueran a arrebatarnos a nuestro impensado gurú.
¡No po’h, ni pensar en ir a sacar bronce al desguace.. no ví’s que hace más frío que la cresta y el huevón del Cambalache paga una miseria y más encima tiene las balanzas arreglás!
¿Y si vendimos pescá en el puerto?
¡Ni cagando!...no ví’s que nos pueden ver trabajando...
¡hay que respetar los principios!...¿o nó?

Llevábamos ya un rato conversando sin poder arribar a una conclusión cuando, al sacar mi bolsita de chicharrones de lobo p’a echarle algo más sólido a las tripas, al Mario se le iluminó la ampolleta,
¡Aceite de lobo...ahí está el negocio! exclamó...miren, los viejos andan como locos a la siga del aceite de lobo. Dicen que les mejora la artritis y les afirma la otra custión. Quean como potrillos ‘icen..
Nos empezamos a acalorar con la discusión. La cantidad de copete que nos podíamos tomar con sólo vender aceite de lobo era tan grande, y tan cercana, que no nos dábamos cuenta que topábamos con un gran problema... ¡como nos hacíamos con los lobos y les convencíamos que nos permiteran hacerlos aceite!
Pero como no éramos políticos, la pregunta lógica apareció pronto...
¿T’a bien po’h! ¿ y como lo hacimos?
¡Ni un problema ganchitos! dijo el Mario, tengo un cumpa en el Morro que nos puede prestar el bote..un socio de la Maestranza nos puede hacer unos arpones y el resto lo cachuriamos en algún lado...¡y listo!
Miró, asombrado, nuestra expresión de desaliento, hasta que el Huaipe -hipócritamente- musitó...
¿Y como lo vamos a hacer con el mastique?
El mastique...¿no será el copete lo que los preocupa?
(No había nada que hacer con el Mario...que calidad de paco se perdió Carabineros... ¡p’tas que conocía en profundidad la naturaleza humana! )
Si po’h gancho... ¿cuanto tiempo vamos a ser capaces de aguantar sin trago?...una cosa es sacrificarse al exponerse al trabajo y la otra, abstenerse de chupar... eso es inaceptable po’h...
El problema que enfrentábamos asumió características de la mayor gravedad y nos sumió en el desaliento hasta que el Mario exclamó...
¡Listo...! usemos el Care’gallo Diners.
El alma se nos volvió al cuerpo. Todo era cuestión de pedir el licor al fiado con el dueño del bar, circunstancia extrema a la cual habíamos recurrido en otras oportunidades y que -por haber cumplido fielmente con los pagos- nos otorgaba tranquilidad.
(Claro que esos habían sido unos copetes...ahora el salto era harto grande...dos chuicas de quince por lo menos...ese era el mínimo combustible que requeríamos para una semana de trabajo).
¡Hubiéramos sido la envidia de cualquier ministro de estado por la diligencia y expedición con que pusimos en marcha nuestro etílico proyecto! tanto así que, veinte horas después, con las chumaceras acolchadas y, como a las dos de la madrugada, pasamos remando calladitos frente a la Marítima.
A la vuelta de Tumbes, caí en la cuenta de un detalle que, en mala hora, pasé por alto. Mis socios no tenían idea de como era el mar abierto y el vientecito nos puso mala la cosa.
Sentado a popa, pasé tres horas con las manos acalambradas de tanto forcejear con el remo que nos servía de timón, pero más cansada la lengua de tanto hablarles para convencerlos que que no íbamos a naufragar...y que siguieran remando porque, lo único que se les ocurrió cuando vieron las olas que se nos venían encima ¡era chuparse las dos damajuana, antes de morir!

Por fin llegamos a la Desembocadura. Nos fuímos costeando por unos canalizos buscando una playita para arrancharnos, cuando, sobre una roca lo vimos...
¡un lobo macho, inmenso!...
pero esa visión duró sólo algunos segundos porque -instantes después- dejó de ser un simple lobo para transformarse en una idílica aparición... ¡una ruma de chuicas, preciosamente apiladas una sobre otra!
La excitación nos colmó.
El Mario, quien por haber estado matrimoniado había tenido que trabajar de aseador de la plaza de armas y tenía experiencia en eso de ir pinchando las hojas caídas de los árboles con un palo que tenía un clavito en la punta, fué automáticamente designado el arponero de a bordo.
Y allá fué el arpón con su docena de metros de cordel a la siga... (Si uno pega un salto con sólo pincharse un dedo con un alfiler, es cuestión de imaginar el brinco que pegó el lobo al sentirse arponeado).
En fracciones de segundo, media tonelada de lobo marino arponeado se lanzó al agua y empezó una desenfrenada carrera semisubmarina por entre los canales y roqueríos llevando a la rastra, si mal no recuerdo;
un bote,
dos damajuanas de a quince,
y tres borrachos cagados de susto,
Ni medio minuto habremos aguantado, sin atinar a nada, cuando nos estrellamos contra una roca. Por unos instantes el mar a nuestro alrededor se tiñó de rojo al romperse el bote...y las chuicas.
¡Las chuuicas... por la puuuta!...
Estábamos mojados, cansados, hambrientos... en la indigencia y soledad más absoluta...pero lo único que llenaba nuestros pensamientos, en esos trágicos momentos, eran las dos chuicas y su precioso contenido.

Derrotados, iniciamos la larga caminata de regreso.
La explicaciones vendrían después.
Treinta litros de vino en dos chuicas nos pesaban en el alma.
Nuestro caminar era el más legítimo de los funerales...tal era el duelo que nos embargaba.
Y así llegamos al Puerto.

Las carcajadas con que el borracherío recibió nuestras explicaciones fueron de alquilar balcones.
Menos mal que el bote era viejo y tenía poca vida. Además ese era un buen final para un compañero de trabajo. Había sucumbido en su ley.. lo demás tenía arreglo.

Y nos prestaron otro bote.
Y la Care’gallo Diners nos aumentó el cupo.
Y partimos de nuevo... firmemente dispuestos a salirnos con la nuestra y transformar en vino cuanto lobo se nos atravesara por el camino.
Pero, como la experiencia es madre de la ciencia, por supuesto dejamos tranquilos a los grandes lobos.

Una semana justa nos demoramos en convertirnos en el envase al cual trasvasijamos el vino de las chuicas y, junto a esa hermosa tarea, observamos con satisfacción que las dos damajuanas estaban casi llenas del preciado aceite.
¡Si la cosa sigue así -se me ocurrió decir- podríamos dedicarnos a la exportación!
Los reproches no se dejaron esperar
¿Que te creís..? ¿que estamos trabajando p’a comprarnos casa?... ¡No sea huevón socio!... ¡Hay que respetar los principios!... ¡El sacrificio es p’a tomar... y punto!
Para terminar la recriminación, el Mario, que por algo había sido paco y contaba con la sólida formación jurídica institucional, nos alertó,
¿Que no saben huevones que está prohibido matar lobos? ¡Nos pescan con el aceite y estamos fritos!
Pasado el mal rato se inició una nueva discusión. ¿Quién sería el encargado de ir a vender el aceite?
La sospecha y la desconfianza nos apartó en esos momentos... pero no era por dudar acerca de la honradez de cada uno, o temer que el designado pudiera huir con el dinero de la venta... ¡no señor!
La cuestión estaba en que los tres sabíamos que cualquiera que resultara designado ¡ni cagando iba a poder evitar las ganas de chuparse las monedas...y lo íbamos a encontrar raja, el día del hongo... y sin ni uno!
Pero los borrachos no somos abogados, así que nos pusimos de acuerdo en un dos por tres... ¡Los tres vamos a Conce, caramba...y listo!

En Lenga nos encontramos con el Car’echiste (le decían así por una cuchillada que le cruzaba la mejilla y le dejó una sonrisa que molestaba, en especial, en los funerales), nos olfateó primero, nos miró raro después, nos convidó de una caja de vino Hermanos Camorra y se apartó de nosotros sin dirigirnos la palabra, cosa rara en un correveydile como él.
En ese momento no le dimos mayor importancia a tal hecho.
Seguimos tranqueando hasta las Cuatro Esquinas donde el Mario, con la extraordinaria personalidad que le daba el permanecer inconsciente de su facha, hizo parar una micro...
¡Jefe..! ¿nos lleva a Conce?
¡Que extraño!...fué como una reacción química...subimos nosotros y todos los pasajeros descendieron en el paradero siguiente.
Ahí caí en la cuenta.
¡P’tas el olorcito que traíamos!
(...una semana durmiendo en una cueva...abrigándonos con los cueros frescos de los lobos sacrificados, comiéndonos su carne y ahumándonos en las fogatas en que cocíamos el descuartizamiento...¡madre mía!)
Menos mal que el chofer no nos hizo bajar.
Se limitó a mirarnos por el espejo retrovisor y, mientras aumentaba la velocidad al máximo, largó una sola frase...
¡Quién me mandó a subir a estos huevones...por la cresta...me dejaron la micro pasá’sta las güeas!
Y no dijo nada más... seguramente para no tener que aspirar aire.

En Conce fué peor...éramos como de otro mundo... alrededor nuestro la gallá se detenía y hacía un círculo.
Si andábamos p’a un lado el círculo se corría... (nos empezó a gustar la cosa)... de repente andábamos más rápido, y en otras más despacio...en otras nos íbamos hacia la derecha, o hacia la izquierda...¡p’a puro divertirnos!...porque siempre quedábamos al centro del círculo que nos hacía la gente. Además que parecíamos apóstoles, sucios y barbados.
La gallá nos miraba. (y eso que íbamos a tratar de pasar “piolas” p’a que los pacos no nos fueran a pillar con nuestro cargamento). No nos cabía una aguja en el poto cuando nos dimos cuenta de lo que arriesgábamos.
(El “canazo” no era lo peor, sino los días que íbamos a tener que pasar en chirona sin trago...a lo que añadíamos la verguenza por la violación de nuestros principios al haber trabajado ¡una semana seguida! y, más encima, nos empezó a invadir la angustia de ver volatilizarse todo el trago que nos íbamos a chupar, con que sólo que un “paco” nos fuera a confundir con “vagaúndos”).
P’a mas coronarla, el farmacéutico nos retó...
¿No pueden mandar una “iñora” jetones? ¿no ven que medio Concepción se da cuenta -por el olor que traen- que les estoy comprando aceite de lobo?
Pero nos pagó bien.
Después, ya no me acuerdo de mucho...
sé que el bote lo encontraron y lo trajeron a remolque unos cumpas del Mario... y que en el Care’gallo fuímos recibidos como héroes... hasta el día en que -por una cuestión de principios- decidimos separarnos.
Y todo porque, estando en nuestros afanes etílicos una tarde, ya sin dinero después de la remolienda, una frase sacrílega del Huaipe nos dejó en suspenso...
¿En qué custión podríamos trabajar -hemmanitos- p’a ganar unas moneas?

RESEÑA BIBLIOGRÁFICA:

Dicen que nací en el invierno del año 51. No me consta, porque a la sazón era un bebé. Lejos, soy el menor de mis hermanos, lo que me transforma en mero polvo de curado, por lo que crecí huérfano hasta de mi mismo, aprendiendo maldades en el puerto de Talcahuano, en el que aprendí a escribir y leer de corrido, así como a comer con cubierto completo y beber nada más hasta caer... porque me enseñaron que no era de caballero beber en el suelo.
Desempeñé variados oficios excepto el de conservador de minas (tengo mala erre...), hasta el día que tropecé con ella, quien me dijo qué porqué no escribía las mentiras que le contaba, así es que desde entonces me dedico, de vez en cuando, a la literatura... que es como le llamo al deseo de copetear, sin sentirme ocioso.
Algún día, cuando el abuso del tabaco detenga mis trajines, quiero escribir una historia de amor... orgásmica y lloriqueante... por ahora, estoy meramente recopilando experiencia. ¡¡Llame yá!!

El enamorado - Relato de Antonieta Adams

2007-10-14T20:06:00.001-07:00

Con su mejor traje-ese que estaba guardado por años esperando por el momento más especial de su vida- y con su corazón latiendo escandalosamente, se atrevió a hacer algo que quería desde hacía mucho tiempo: por fin se había decidido a pedir la mano de su amada. “Hombre, estás loco”, murmuró el guardia de la morgue con una media sonrisa, moviendo su cabeza de un lado a otro y cerrando el casillero donde estaba la doncella con las manos cruzadas sobre su pecho, mientras su amado creía que estaba en su casa, al lado de la cama donde dormía, con su padre al otro lado de ella tomando sus manos sin anillos, de una manera muy tierna.

Reseña:

Antonieta Adams (Talcahuano, 1987), estudió Pedagogía en Inglés en la Universidad Católica de la Santísima Concepción. Obra: El proyecto Crack: Cuentos grises (2005)

Damsi Figueroa - Poeta de Talcahuano

2007-10-14T20:04:00.001-07:00

Damsi Figueroa
Cartografía del éter

por Teresa Muñóz Luco

A partir de Juan Luis Martínez, algunos escritores chilenos han incorporado a su propuesta estética instalaciones y otros recursos audiovisuales. Tiempo atrás se realizó, en el Sur, una exhibición de arte conceptual a cargo de Damsi Figueroa, quien presentó su poema "Sobre los bellos durmientes". Esta artista residente en Talcahuano, cuyos libros han sido publicados por Letra Nueva (Judith y Eleofonte, 1995) y recientemente por Ediciones del Temple (Cartografía del Éter, 2003) muestra que, con sólo algunos poemas conocidos, se puede construir una obra de rasgos distintivos. El hablante femenino, la integralidad de diferentes lenguajes poéticos y su tono resuelto han dejado lectores cautivos, tanto en vagones del Metro de Santiago, como en cátedras universitarias.

En Autorreconocimiento, uno de sus poemas más difundidos, me despierta interés el verso "Yo no escribo para nadie, porque en esa doble negación, más que una afirmación parece surgir un silencio, en el que las palabras ceden su lugar a los actos. Patinar por la hoja equivale a transitar la tierra con amargura", en contraste a "Yo soy del aire / Del aire verde y alzado" (Cauñicú), en el cual pareciera encumbrar al lector a un cielo esperanza.

Adivino en Damsi Figueroa un temperamento atractivo. Salta con facilidad de la poesía al teatro, reafirmando que su interés son las acciones de arte. El ritmo asociado a su escritura no se corta, sino que gotea como por un hilo: "Ando buscando un libro, seguramente / no un libro abierto sobre dos rodillas /Ando buscando un libro, para no humedecerme las nalgas / cuando me siente bajo la sombra del árbol que ando buscando". (El último). Lejana a los adornos construye un discurso vivido, fino, de envidiable honestidad: "Vino la poesía y me dejó desnuda" (Una máscara y un manto para cubrir al verdadero poema).

Cuando escribe "La idea de estar" hace un guiño a Huidobro, creación en el acto de nombrar: "Sé lo que soy / y aún sabiéndolo no me nombro" -y más adelante- "nombrarse es pertenecer".

Ella genera constantemente una atmósfera desenvuelta, capaz de modificar desde su interioridad lo que está fuera y frente a sí misma: "He escrito un poema para resucitar a mi padre" (Estación).

Comunica sus descubrimientos conceptuales con riesgo de parecer prodigiosa, o al contrario, muy pedante: "Hay dentro de la luz/ una luz más pequeña/ que es oscura" (Convite). Sin duda Damsi Figueroa ha elaborado una obra que merece brillar, no sólo por incorporar con éxito algunos elementos del psicoanálisis, sino porque de esa manera integra su discurso político a la introspección de quien la lee.

La transformación de nuestro país mediante instalaciones artísticas me parece notable, por ejemplo, ser capaz de enfrentar al público con espejismos salidos de su propia conciencia, para contraponerlos a la lucidez de un poema bien escrito, todo enmarcado en una sonoridad ambiental apropiada. Incontables veces hemos oído el cliché que nos invita a "ocupar los espacios públicos", una irrupción poética como la de Damsi Figueroa parece ser la actitud adecuada para llevarlo a cabo.

Cartografía del Éter
Damsi Figueroa Verdugo
Ediciones del Temple
mayo de 2003

* * *

Convite

No sería mejor que nos quedáramos
sentados y solos, tardos y quedos
esperando la totalidad de un gesto
No sería mejor que olvidáramos
a la vaca semiológica que pasta a la deriva
sudor rocío que nos entumeció los huesos sesos

Hay dentro de la luz
una luz más pequeña
que es oscura

Hay dentro de la luz
una luz más pequeña
que es oscura

Hay dentro de la luz
una luz más pequeña
que es oscura

La idea de estar

Sé lo que soy
Y aún sabiéndolo no me nombro
La idea de estar a medias en todas partes
como si las mitades no fuesen tan sólo dos
Soy tanto más cuando me sé
Y aún sabiéndolo no me nombro
Nombrarse es pertenecer
y yo, no logro juntar las sílabas que me atrapen
Me sé, es cierto, soy
y aún sabiéndome no me nombro

El tiempo

Insomne la luz dispara dardos sobre los cuerpos
Los cuerpos deben abrazarse
Hasta hacer caer la noche
A oscuras los abrazos deben repetirse
La noche debe caer sobre los cuerpos
Oscureciendo los abrazos hasta hacerlos desaparecer
El ojo debe desaparecer
Para que los abrazos sean soñados

La oscuridad dispara dardos sobre los cuerpos
En el sueño los cuerpos deben abrazarse
A la luz del sueño la intermitencia de los abrazos debe
abrir el ojo

Para que los cuerpos despierten

El último

Ando buscando un árbol
que dé sombraentre cuyas raíces repose un cuerpo
que ya no lo sea tanto
Ando buscando un árbol
que dé una sombra larga
pero profunda

Ando buscando una humedad
que se hunda como un túnel
en la tierra negra

Ando buscando una humedad
olorosa
con olor a sombra y árbol

Ando buscando un libro,
seguramente
no un libro abierto sobre dos rodillas

Ando buscando un libro
para no humedecerme las nalgas
cuando me siente bajo la sombra
del árbol que ando buscando.